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中国传统文化思想;儒家思想与中国传统文化;春秋战国与诸子百家;春秋战国与诸子百家;春秋战国与诸子百家;春秋战国与诸子百家;儒家思想与中国传统文化;儒家的四个阶段:;先秦子学;o 、孔子的天命观
1、天(自然之天与意志之天)
《论语.阳货》说:“子曰:‘天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉?”’”
子夏曰:“商闻之:死生有命,富贵在天”。
《先进》说“颜渊死。子曰:噫,天丧予
!天丧予!”。;o 、孔子的天命观
2、命
《宪问》说:“公伯寮诉子路于季孙。子服景伯以告。…子曰:‘道‘之将行也与?命也。道之将废也与
?命也。公伯寮其如命何!”
命就是命运。孔子则是指天命,即天的命令或天意。它被看作一种有目的的力量。但是,后来的儒家,就把命只当作整个宇宙的一切存在的条件和力量,它们在人类能控制的范围之外。;o 、孔子的天命观;㈢、以“仁”为核心的社会观;㈢、以“仁”为核心的社会观;㈢、以“仁”为核心的社会观;㈢、以““仁””为核心的社会观;㈢、以““仁””为核心的社会观;㈢、以““仁””为核心的社会观;㈢、以“仁””为核心的社会观Ⅱ 为政;㈢、以“仁””为核心的社会观Ⅱ 为政;㈢、以“仁””为核心的社会观Ⅱ 为政;㈢、以“仁”为核心的社会观Ⅲ为学;㈢、以“仁”为核心的社会观Ⅲ为学;㈢、以“仁”为核心的社会观Ⅲ为学;㈢、以“仁”为核心的社会观Ⅲ为学
3.启发式教学方法
最典型的实例是《八佾》中的一例。子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚
兮’,何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“启予者商也,始可与言《诗》已矣”。一个人有忠信之质然后可以以学礼,就如同美女,有巧笑美目这些天然素质,然后再粉黛衣饰,才是真正的美女。;㈢、以“仁”为核心的社会观Ⅲ为学;(四).对孔子的评价;先秦子学;先秦子学;先秦子学;二、孟子:亚圣;。;二、孟子:亚圣;二、孟子:亚圣;二、孟子:亚圣;二、孟子:亚圣;二、孟子:亚圣;二、孟子:亚圣;先秦子学;三、荀子;三、荀子;三、荀子;三、荀子;道德起源学说;三、荀子;三、荀子;三、荀子;??唐经学;汉唐经学;汉唐经学;汉唐经学;汉唐经学;汉唐经学;汉唐经学;汉唐经学;汉唐经学;汉唐经学;汉唐经学;汉唐经学;宋明理学;宋明理学;宋明理学;宋明理学;宋明理学;宋明理学;宋明理学;宋明理学;宋明理学;宋明理学;宋明理学;宋明理学;明清实学;明清实学;儒家思想对中国传统文化的贡献;儒家思想对中国传统文化的贡献;儒家思想对中国传统文化的贡献;儒家思想对中国传统文化的贡献;儒家思想对中国传统文化的贡献;儒家思想对中国传统文化的贡献;儒家思想对中国传统文化的贡献;儒家思想对中国社会发展带来的负面面影响
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