孟子鱼我所欲也优秀.ppt

先前有人为了“礼义”宁愿死也不接受施舍，现在有人为了住宅的华丽却接受了；先前有人为了“礼义”宁愿死也不接受施舍，现在有人为了妻妾的侍奉却接受了；先前有人为了“礼义”宁愿死也不接受施舍，现在有人为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”广东省中山市海洲初级中学原作：陈小玲修改：陈远超（2011-10-16）第31页，讲稿共48页，2023年5月2日，星期三第二三段运用了什么论证方法？举例论证、对比论证（1）为了尊严宁死不受施舍的例子。（正面举例）（2）为“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”的例子。（反面举例）举例论证：对比论证：（1）将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比。（2）“乡”和“今”的不同做法进行对比，指出“今”的做法为“失其本心”。第32页，讲稿共48页，2023年5月2日，星期三1、孟子在文中论述了什么观点？舍生取义——当“生”与“义”不可兼得时，应舍生而取义。（面临人生的抉择时应将正义放在首位。）2、孟子怎样提出自己的观点的？又是怎样论述观点的？先用鱼和熊掌设喻引出观点，再正反对比进行道理论述，最后用事例进一步论述观点。总结第33页，讲稿共48页，2023年5月2日，星期三孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点，对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。广东省中山市海洲初级中学原作：陈小玲修改：陈远超（2011-10-16）第34页，讲稿共48页，2023年5月2日，星期三关于孟子鱼我所欲也优秀第1页，讲稿共48页，2023年5月2日，星期三孟子（约前372－前289），名轲，战国中期邹人。是战国时的思想家、政治家、教育家。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的思想核心是仁义，主张“以民为本”，实行“王道仁政”来达到统一天下的目的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。广东省中山市海洲初级中学原作：陈小玲修改：陈远超（2011-10-16）第2页，讲稿共48页，2023年5月2日，星期三

孟子主张“性善论”，他认为人的本性是美好的，是善良的。

它包括四种“本心”：恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心。仁也；义也；礼也；智也。广东省中山市海洲初级中学原作：陈小玲修改：陈远超（2011-10-16）第3页，讲稿共48页，2023年5月2日，星期三关于孟子的故事“孟母三迁”、“孟母断织教子”广东省中山市海洲初级中学原作：陈小玲修改：陈远超（2011-10-16）第4页，讲稿共48页，2023年5月2日，星期三读准字音恶wù箪dān羹gēng蹴cù乡xiàng第5页，讲稿共48页，2023年5月2日，星期三如使人之所欲莫甚于生呼尔而与之，行道之人弗受。万钟则不辩礼义而受之。今为所识穷乏者得我而为之。你能读准下列句子的节奏吗？////////第6页，讲稿共48页，2023年5月2日，星期三鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。想要也放弃选取鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的。(如果)这两种东西不能同时都得到的话,(那么我只好)放弃鱼而选取熊掌了。广东省中山市海洲初级中学原作：陈小玲修改：陈远超（2011-10-16）第7页，讲稿共48页，2023年5月2日，星期三生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生命大义生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都具有的话，那么我只好牺牲生命而选取大义了。广东省中山市海洲初级中学原作：陈小玲修改：陈远超（2011-10-16）第8页，讲稿共48页，2023年5月2日，星期三生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。超过，胜过比所以做苟且偷生厌恶祸患，灾难通“避”，躲避。广东省中山市海洲初级中学原作：陈小玲修改：陈远超（2011-10-16）第9页，讲稿共48