二零二三年 优质公开课爱莲说复习2.ppt

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。特点：博约而温润博：内容广博约：文辞简约，概括性极强温：气度温和润：语调柔和一、解释下列词语：名：灵：馨：上:鸿儒：白丁：乱：案牍:劳形：出名（名作动）品德高尚.博学的人.官府的公文。使身体劳累。二、翻译下面句子。长到（动词）有灵气（形作动）没有学问的人扰乱（形作动）这（虽）是简陋的房子，只是主人我有美好的品德（就不觉得简陋了）。斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.何陋之有?苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入窗帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。没有（嘈杂）的奏乐声音扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。有什么简陋的呢？德馨苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经无丝竹乱耳，无案牍劳形。环境清幽宁静生活闲适、恬淡交往人物高雅陋室不陋也1、陋室陋室，真的陋吗？2、文章以孔子的话作结，有什么作用？再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又照应了“惟吾德馨”一句，含蓄无穷，发人深思。作者借《陋室铭》抒发了什么样的情怀？抒发了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士？

杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜陶渊明：不为五斗米折腰李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（托物言志）中心句：斯是陋室，惟吾德馨陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反诘点题交往高雅（友）类比比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸读《陋室铭》回答（1）本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？（2）作者在文章首尾运用了比喻和类比手法，其作用是什么？答:三个方面：环境幽雅、往来者渊博、生活兴趣高雅。答：引出文章中心，说明陋室也有名，有灵，强调自己的品德高尚，志趣高远。说“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。多唐代水上、地上各种草木的花，值得爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们多很喜爱牡丹。值得很，非常予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染美丽而不庄重树立亲近而不庄重我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不长枝蔓枝节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里地，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。我洗涤长枝蔓长枝节更加到远处予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。Yī叹词Xiǎn少，难得应当唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，应当很多了。水陆草木之花菊之爱莲之出淤泥而不染卒之为众人吾欲之南海,何如闻之宾语前置的标志的介入主谓动词：到调节音节代词：这件事助词解释下列句中划线的词语。可爱者甚蕃可远观陶后鲜有闻鲜花值得可以少新鲜余谓菊何以谓之文也认为（谥号）称作中通外直，不蔓不枝予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖菊之爱，陶后鲜有闻重点句子我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。（它的茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝节香气远播，越发清香，笔直的洁净地挺立在水中。可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉莲角度特点出淤泥濯清涟