幼儿文学 寓言概说 【课件】寓言概说.pptx

寓言概说幼儿文学

目录—二三寓言的概念和要素寓言的历史发展寓言的特征

寓言的概念和要素—概念寓言的要素

寓言好像短小的童话，却又不是。童话的情节比较曲折，幻想丰富，趣味比寓言浓厚，但教训的味道没有寓言明显浓重。从形式看寓言：寓意之言，把深刻的道理和教训寄托在简短的故事里，即用简洁凝练的语言，通过一个简单明了的具体事件指出一个教训，就是寓言。也可以概括为：隐含深刻讽喻意义的简短故事。1.概念从内容看寓言又好像故事，尤其像动物故事，但又不是。动物故事主要在于描述某种动物的性格、状貌、生活习惯，是一种知识读物，其思想的深刻不如寓言。寓言又好像小说，但又不是小说。小说的内容复杂，篇幅比寓言大得多，但想象没有寓言多；寓意的表现形式也不同。小说的寓意融于情节与形象之中，寓言的寓意以哲理性思考的形式出现。从表现 从文学虚形式看 构的角度看寓言又像格言，但又不是格言。格言没有寓言具体完整。

2.寓言的要素由于寓言以文本的故事形式寄托深刻的寓意，因而其文本本身为两个层面的意义构成，这两个层面的意义就是寓言不可缺少的要素，即故事、寓意。故事——寓言的表层，由寓言人物、寓言情节、寓言环境构成（是一个完整的故事） 寓意——寓言的深层，通过故事所传达出来的具有哲理性的深刻意义(某种教训性)。故事和教训性是构成寓言这一独特文体不可缺一的要素，二者相互依存。正如法国寓言大师拉封丹的比喻：“一个寓言，可以分作身体与灵魂两部分，所述的故事好比身体，所给予人的教训好比灵魂。”例：《伊索寓言》中的《狼和狮子》此寓言故事和教训相互依存，形象地告诫人们：过高地估计自己的人，是没有好下场的。

寓言的历史发展公元前6世纪二印度寓言中国寓言

1231.公元前6世纪古希腊也是世界寓言史的光辉时期，“寓言之祖”伊索出现。《伊索寓言》是古希腊公元前6世纪存留下来的寓言总集，非全部为伊索所作。开创了西方寓言的先河。公元前3世纪古希腊哲学家墨特里俄斯编成第一部散文体《伊索故事集成》。这是古代文献中提到的最早的希腊寓言集，但今已散失不存。现存最早的希腊寓言集是公元前2世纪巴布里乌斯编著的寓言诗集，因为大部分是根据流传的伊索寓言改写，故称《伊索寓言》。2.印度寓言印度的寓言主干是民间寓言和佛法寓言。编成书的寓言集（包含童话、故事）有《五卷书》等。《五卷书》因有五卷（依次为《朋友的决裂》、《朋友的获得》、《乌鸦和猫头鹰从事于和平和战争等》、《已经得到的东西》、《不思而行》）而得名。3.中国寓言中国寓言经过漫长的酝酿期，在我国战国后期出现了高潮，这个高潮是伴随着“百家争鸣”的政治局面而出现的。先秦诸子文集和史书中几乎都包含寓言，总数在千篇以上。如庄子的《井底之蛙》；韩非子的《曾子杀猪》；《吕氏春秋》中如《拔苗助长》。寓言并不是儿童文学的体裁，它自古以来就在世界范围内广为流行，最早发源地集中在中国、印度和古希腊等文化发达、历史悠久的国度和地区，故而将古希腊、印度、中国视为世界上寓言的三大发祥地。

寓言的特征三假托故事，寄寓深意明显的虚构性高度的概括性篇幅短小，语言独特

讽刺型——通过否定，讽刺反面角色达到正面说教的目的（或揭示讽刺的目的）。如乌鸦和狐狸（克雷洛夫寓言）《阅读和写作》第五册P232经验教训型——从正面经验出发，从各方面启示人们。如《亡羊补牢》、《拔苗助长》2.寄寓鲜明的教训3.寄寓比喻或象征如《种菜人》（《伊索寓言》）1.寄寓深刻的哲理如《骆驼》（《伊索寓言》）：“人们初次看见骆驼，对这样的庞然大物都感到恐惧和震惊，纷纷逃走。过了一些日子，人们发现骆驼性情温和，便敢于接近它了。不久以后，人们又认识到这种动物一点脾气也没有，就瞧不起它，给它套上辔头，叫孩子们牵着走。这故事是说，接近事物可以消除对事物的恐惧。”寓言由喻体和本体两部分组成。喻体—所叙述的故事，本体—寓言所阐明的教训和哲理，即寓意。故事必须为寓意服务。寓言假托故事所寄以寓意一般有三种情况：（一）假托故事，寄寓深意

（二）明显的虚构性1.运用比喻、实现寓意（在寓言中充分显示着生动的比喻）寓言的比喻不是修辞方法意义上的比喻，而是文本整体所体现出来的比喻意义，它借助于象征、拟人等多种艺术手法来表现。如《乌鸦和狐狸》（《克雷洛夫寓言》）《阅读和写作》第五册P2322.虚构人物、情节寓言借助于假托或虚构的小故事，突出一个单一的主题，阐明一个深刻的道理，因此人物情节却是虚构的，而主人公有人物（《农夫和蛇》）、实物（《风筝》、《陶罐和铁罐》、《两只桶》、动物《狼和小羊》。

（三）高度的概括性寓言的故事情节和人物形象却很概括，不论是表现人还是表现物，却有只顾一点，不及其余的特点。换言之，寓言高度浓缩表现对象的本质特征，而对它的其他特征采取淡化表现的方法。如《狐狸和猴子》及《狐狸和山羊》的比较。由于寓言短小，要求作者