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中华古诗词中的文化典故
1、斑竹
湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪酒在竹子上，行上生了斑痕。
如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。
——【唐】刘禹锡《泰娘歌》
2、比翼鸟连理枝
传说中鹅鹅惟独一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才干飞，比喻夫妻。
连生在一起的两个树枝，比喻思爱夫妻。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——【唐】白居易《长恨歌》
3、烂柯
出自任昉《述异记》。晋人王质上山砍柴，看见几个童子下棋唱歌，过了一会儿，发现斧头柄全烂了，回到家，同时代的人都不在世了。比喻岁月流逝，人事变迁。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
——【唐】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
4、采薇
周武王伐纣，伯夷、叔齐认为这是以臣弑君。周朝建立后，两人不食周粟，隐居首阳山来薇而食，终饿死。后以此比喻隐居不仕。
相顾无相识，长歌怀采薇。
——【唐】王绩《野望》
5、长亭
古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人歇息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歌。
——【宋】柳永《雨霖铃》
6、尺素
语出古乐府《饮马长城窟行》:〃呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。〃后为书信代称，
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
——【宋】秦观《踏莎行》
——【唐】杜南《奉和严中丞西城晚眺十韵》
61、鸡口牛后
比喻宁愿在局面小的地方当家做主，不愿在局面大的地方任人支配。
“宁为鸡口，无为牛后。”
——《战国策》
62、岁寒三友
指松竹、梅。
松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。
63、秋水
喻指眼睛，形容指望迫切。
望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。
——【元】王实甫《西厢记》
64、三尺
①代指法律，古代把法律写在三尺摆布长的竹简上，故称“三尺法”。
②代指剑，剑长约三尺。《史记》：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎?”
65、神器
代指帝位、政权。
天下神器，不可为也，不可执也。
——【战国】老子《道德经》
66、青衿
代指读书人、贤士。出自《诗经。郑风?子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”
青衿胄子困泥涂，白马将军若雷电。
——【唐】杜甫《折槛行》
67、陶朱
越国大夫范鑫的别号。相传他帮勾践灭吴后，功成身退，经商致富，后世因此用陶朱公或者尚朱来代指富商。
陶朱虽相越，本有五湖心。
——［唐］李白《留别王司马著》
68、咏絮才
东晋谢道福曾经以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为欣赏。后
以“咏絮”或者“咏絮才”称赞女子善于吟咏。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
——【清】曹雪芹《红楼梦》
69、逐鹿
此喻群雄并起，争夺天下。
“秦失其鹿，天下共逐之。”
——《汉书》
70、问鼎
春秋时，楚庄王北伐，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满问询周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后用“问鼎”指图谋夺取政权。
送者问鼎大，存者要高官。
——【唐】李商隐《行次西郊作一百韵》
注：（因古诗文版本略有不同，仅供参考。）
7、登高
九月九日为重阳节，历来有登高的习俗。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——【唐】王维《九月九日忆山东兄弟》
8、东山高卧
东晋谢安辞官隐居东山。后泛指隐居。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
——【唐】李白《梁园吟》
9、杜康
传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。
何以解忧?惟有杜康。
——【两汉】曹操《短歌行》
10、东篱
表现归隐后的田园生活或者闲雅情致。
采菊东篇下，悠然见南山。
——【东晋】陶渊明《饮酒?其五》
11、寒食
节日名，清明节前一天或者两天。晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来
做官，介子推不出，被烧死。晋文公下令在介子推忌日禁火，只吃冷食。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
——【唐】韩翅hong《寒食》
12、汗青
古时写字用的行简，需先用火烧使其干燥，叫“杀青”；因烘时行简出水如汗，故又叫“汗青”后指书稿史书。
人生自古谁无死?留取丹心服汗青。
——【宋】文天祥《过零丁洋》
13、红豆
植物，又叫“相思子”，古人常以共象征爱情或者相思。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
【唐】温庭筠《新添声杨柳枝词》
14、画眉
西汉张敞ching夫妻恩爱，曾经为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
—【唐】朱庆馀yu《近试上张水部》
15、金乌
传说太阳里有三足乌。后以〃金鸟〃代称太阳。
金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
—【唐】韩愈《李花赠张十一署》
16、楼兰
汉代，楼兰国时常杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰常代指边境之敌。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
—【唐】王昌龄《从军行七首-其四》
17、梦蝶
也称化蝶。战国时庄子有一次做梦，梦到自
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