高中语文第2单元号角为你长鸣文本研习五人墓碑记学案含解析苏教版必修.docxVIP

）敛宽（）

）敛宽（）

）投缓（）

）冏卿（）

五人墓碑记

一、读准字音

逆阉（）嗷嗷（? ?

溷藩（ ）逡巡（

? ?

赠谥（）户牖（

??

［答案］

yanjiaozihunqunhuanshi

youjiong

二、辨识通假

⑴独五人之瞰嗷

⑵敛费财以送其行

［答案］（1）“瞰瞰”同“皎皎”，明亮的样子

（2）“费”同“资”，钱财

三、一词多义

TOC\o"1-5"\h\z「有贤士大夫发五十金（ ）

/、心非常之谋难于猝发（ ）

⑴发《

而又有剪发杜门（ ）

■

〔发其志士之悲哉（ ）

*

［凡富贵之子，慷慨得志之徒（ ）

⑵徒＜

［哀斯墓之徒有其石也，而为之记（ ）

*

f视五人之死，轻重固何如哉（ ）

（3）和4?

I明日，徐公来，孰视之（ ）

「吾社之行为士先者（ ）

（4）行《其辱人贱行（ ）

、敛费财以送其行（ ）

*

（统骑按剑而前（ ）

*⑸按《按诛五人（ ）

、以一平板按其面（ ）

（予犹记周公之被逮（ ）

*

（6）被1秦王复击轲，被八创（ ）

、将军身被坚执锐（ ）

eq\f（ 列其姓名于大堤之上，，在沿河的大堤上（树起石碑），在

碑上一一刻出他们的姓名，）

一封：坟墓。堤：五人坟墓在山塘（苏州忸

一通往虎丘的小河）北岸，故这样说。「凡是来到吴郡的

eq\f（四方之士无不有 过而拜且泣者，，各方人士，没有不专程来晋谒、

跪拜并感动得流泪的，）

斯固百世之遇也。 「过:专程拜望，晋谒。而、且：

这实在是百MS的际遇啊。［都是并列连词。泣：流泪。

Q

以老于户牖之下，则 尽

，庸碌碌地生活，最终老死在家中，虽然他们算是享尽了

gq\f（其天年， 人皆得以隶使之，，自己的天年，但是那

§作威作福的人都能把他们当作奴仆驱使，）

i不然：不这样。然，指代词，这样。者：句间语气词。首

.领：头颅，指性命。领，颈，脖子。以：连词。老：“死”的讳称。

C

\户牖（ybu）：指家中。隶：奴仆，名］安能屈豪杰之流，

发其志,使他们在五人的墓道上扼腕词作状语O像对待奴仆那样。 （这样，）怎么露使英雄豪杰折服，

发其

志,使他们在五人的墓道上扼腕

即\f（ 扼腕墓道,

°士之悲哉?

之士的悲愤呢?叹息，尽情抒发自己作为有志）

°士之悲哉?

之士的悲愤呢?

一安：疑问副词，怎么。屈：使动词，使屈

一身，倾倒。之流：一类的人物。

］扼腕墓道：即“扼腕于墓道”。扼腕，用］故余与同手握腕，表示情绪激动、振奋或惋惜。「所以暖和我们

（

eq\f（社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，，应社中的各位先生，惋惜这座墓空有那块大墓碑，）

a

、 而为之记， 「哀：惋惜。之：取消主谓句的独

面而给它作了这篇记，［立性。后一个“之”，代石碑。

徒：副词，1亦以 明死生之大，

s空，徒然「（同时，）也借此向大家阐明生死的大义，

4

eq\f（匹夫之有重于社稷也。，即使普通平民对国家也能起到重要作

\

用的道理。）

a

-以:介词，用，凭。“以”后省了宾语“之”，代“记”。匹夫：

1平民，这里暗指五义士。社稷（ji）：国家的代称。社，本指

古代祭祀的土神。稷，谷神。土神和谷神，古人认为是人的衣食之源，故借指国家。于：介词，对。

之：取消主谓一句的独立性。.

eq\f（贤士大夫者，冏卿 因之吴公，太，（上文提到的）贤明绅士是太仆少

卿吴因之先生、翰林院）

史文起文公、孟长姚公也。……者……也：文言判

修撰文起先生、姚孟长先生。［断句格式之一。冏（jibng）

卿：太仆寺卿的别称，掌皇帝的车马。因之：吴默的字。

太史：明代指翰林院修撰官，掌修史之事。文起：文震孟

的字。孟长：一姚希孟的字。.

［资料链接］

复社领袖一一张溥

张溥（1602—1641）,明末文学家，字天如，号西铭，江苏太仓人。崇祯四年（1631）进士。他曾和同乡张采等组织复社，继承东林党人的传统，进行文学和政治活动，影响很大。张溥自幼勤学，所读之书必手抄六七遍，故名其书斋曰“七录斋”。

本文写的是明末天启六年（1626）三月苏州百姓反抗阉党的斗争。明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。天启六年，魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州百姓群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后统治者大范围搜捕暴动百姓，百姓首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏忠贤畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位义士，苏州百姓把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年（1628）写下了这篇《五人墓碑记》。

碑记

碑记又称碑志，原是刻在石碑之上，记述死者生前的事迹，评价、歌颂其功德的一种文体。最早的碑记，可追溯到秦