2024届高考历史二轮专题复习与测试专题强化练九中国近现代的思想解放与科技文化.docVIP

专题强化练(九)中国近现代的思想解放与科技文化

一、选择题

1．(2023·广东汕头一模)有学者研究发现：魏源的《海国图志》于1842年首次刻印，到1852年仅有2个版本，1866年后被翻印，至1902年国内共有14个版本；徐继畬的《瀛寰志略》于1848年首次刊印，到1866年后才被翻印，此后多至18个版本。这一现象说明，19世纪40—60年代()

A．西学还没有受到普遍关注

B．西学的传播渠道得以拓展

C．中华文化遭受到西学冲击

D．学习西方成为清政府共识

解析：魏源和徐继畬介绍西方历史地理的“《海国图志》”和“《瀛寰志略》”两本书，均在19世纪40年代“首印”，但直到19世纪60年代才“被翻印”，可知从40年代至60年代中间的20年左右，这两本书并未受到普遍的重视，故选A项；两本书的传播渠道都是翻印，没有新的传播渠道，排除B项；两者介绍西学的作品被翻印量少，可知西学在中国的传播是比较有限的，不足以冲击中国文化，排除C项；材料论及的是西学在中国的传播比较缓慢，范围比较有限，况且清政府官员面对西学有开明派和顽固派之分，开明派主张学习西方技术，顽固派抵制西学，并未实现学习西学的共识，排除D项。

答案：A

2．(2023·河北邢台模拟)鸦片战争前后，中国涌现出一大批对边疆史地，特别是对西北史地知识造诣很深、贡献很大的学者。他们写出了一大批学术价值很高的边疆史地著作，如龚自珍的《西域置行省议》、魏源的《圣武记》、姚莹的《康輶纪行》等。这反映了当时中国()

A．受经世思潮影响 B．学术研究的转向

C．社会性质的变迁 D．锁国政策的破产

解析：据材料“鸦片战争前后，中国涌现出一大批对边疆史地，特别是对西北史地知识造诣很深、贡献很大的学者”可知鸦片战争后，边疆危机日益加深，吸引了一批开明的士大夫和爱国知识分子，从自然地理环境的角度警示边疆危机的严重，是经世思想在爱国救亡方面的体现，故选A项；材料中的边疆史研究是为了警示国人所面对的边疆危机日益加深，政治意义大于学术研究的意义，排除B项；“鸦片战争前后”说明鸦片战争前，边疆史的研究就已经处于比较火热的程度，排除C项；锁国政策的破产主要影响的是东南沿海地区，与西北内陆地区无关，排除D项。

答案：A

3．(2023·广东梅州一模)据统计，我国从1840年到1861年期间写成的有关世界历史地理的书籍有22种，其中徐继畬的《瀛寰志略》“甫经付梓，即腾谤议”，史策先说《瀛寰志略》“张外夷之气焰，损中国之威灵”，李慈铭攻击《瀛寰志略》“轻信夷书，动辄铺张扬厉”。这说明鸦片战争后中国()

A．先进知识分子掀起对外学习热潮

B．半殖民地半封建化程度逐渐加深

C．思想从封闭走向开放的程度有限

D．守旧思想阻碍洋务运动深入开展

解析：据材料可知，徐继畬的《瀛寰志略》是“1840年到1861年期间”有关“世界历史地理的书籍”中的一种，说明鸦片战争(1840—1842年)后，部分中国人已经开始了解西方，但该书“甫经付梓，即腾谤议”，即该书一发行就遭遇攻击，材料列举了史策先和李慈铭对《瀛寰志略》的态度与评价，“张外夷之气焰，损中国之威灵”，“轻信夷书，动辄铺张扬厉”，两者都将他国称作“夷”，且认为该书虚张他国的气焰，可知两人都带有传统的华夷观念，综合以上信息可知，鸦片战争后，中国思想从封闭走向开放的程度有限，故选C项；材料中介绍世界历史地理的书籍只有22种，不足以称对外学习热潮，排除A项；半殖民地半封建化指国家丧失部分主权且封建经济遭到破坏，材料只涉及思想从封闭走向开放的程度有限，排除B项；1861年总理衙门的建立标志着洋务运动的开始，排除D项。

答案：C

4．(2023·湖南岳阳高三适应性考试)19世纪90年代有汉族官员强调，清初入关前，明朝将领孔有德降清，为太宗皇帝带去数百门各式西洋火炮以及多名铸炮师和操炮手。明朝失去了火器优势后，清军在朝鲜、旅顺等地取得了一系列针对明军的军事胜利。这一言论反映了()

A．汉族官僚对满清统治的不满

B．清廷甲午战败对朝堂的震动

C．洋务官员师夷长技的合理性

D．统治集团加强忠君体国教育

解析：本题考查洋务运动中体西用思想。材料中官员强调清太宗学习明朝火器技术后取得对明朝的征服胜利，以此宣扬学习西方器物也有利于应对危局，故选C项；材料主旨是借历史宣扬师夷长技，A、D两项不符合主旨，排除；材料中虽有朝鲜、旅顺等地，但不能断定是隐射甲午战争，排除B项。

答案：C

5．(2023·江苏徐州3月调研)严复选择用文言翻译西方书籍。他的文言书写是使其译本在士人阶层流行开来的一块敲门砖，而且历史表明他的这种做法是行之有效的。他的翻译作品在晚清风行二十年之久。这表明()

A．西学成为社会主流 B．民主思想日益深入人心

C．洋务运动成效显著 D．语言认同