大学文化素质教育与人文教育.docxVIP

大学文化素质教育与人文教育 自1994年以来，同济大学率先在全国范围内开展学生的文化素养培训，通过文化讲座，举办中国普通话水平考试，设立文科、行政科等辅助专业，调整课程，增加人文社会科学课程，组织学生开展社会调查，开展广泛的阅读活动和社区活动，拓宽学生的知识，改变他们的气质，改变学校的文化氛围。但是必须充分认识到,文化素质教育中还存在不少问题和不足,素质教育有待进一步深化。我们认为,突出的问题主要有两个方面:一是文化素质教育大多还停留在知识层面,在如何将人文知识内化为人文精神方面探讨不够;二是发动广大教师参与不够,特别是对如何结合专业课教学进行人文教育重视和探索不够。为了解决第二个问题,我们组织华中科技大学教育科学研究院的博士生、硕士生,就“结合专业教育进行人文教育”的议题,对部分教师进行了较为深入的采访,并在此基础上,进行了专题研讨。大家认为,教师和学生接触最多,对学生影响最大,依靠全体教师进行素质教育是深化素质教育的关键。马毓义教授①说得好,倾盆大雨,只能雨过地皮湿,只有经常下毛毛雨,地表才能湿透。本文就科学与人文的关系、教师结合专业课教学进行人文教育的主要方式以及如何提高教师自身的文化素质等问题,谈谈自己的一些认识。 一、 科学与文化的关系 解决结合专业课教学进行人文教育的问题,首先要弄清科学和人文的关系。科学和人文的关系,我认为,应从以下四个方面来理解。 1. 研究对象从“人”到“学” “科学是人类探究客观世界本质的认识活动及其成果的统一。”《辞海》对“人文”一词的解释是:“人文指人类社会的各种文化现象。”世界由人和物两大方面组成,科学研究的对象是物,是客观世界,而人文研究的对象是人,是主观世界。科学回答“是什么”,其成果具有世界性,没有民族性和地域性。人文回答“应当怎样”,因而具有价值导向,其成果具有民族性和本土性。“是什么”具有惟一性,因而科学是逻辑的、实证的、一元的;“应当怎样”不具惟一性,因而人文往往是非逻辑的、非实证的、非一元的。 2. 人文在自我中的地位是人类历史上最不激励机制的认 人既是一切社会活动的起点,也是它的归宿。科学、人文都是人自己的事业,是同一个主体的两种要求、两方面表现和两手选择。既然科学是人创造的,科学中必然渗透着人文精神。 首先,科学技术不仅改变着世界,更改变着人类自身和人们对世界的认识。“人类在认识自然界中获得了系统的科学知识,这是确立正确的自然观、宇宙观、世界观和科学观的基础,由此,才能正确地认识人类自己及其在宇宙中的地位。”例如,近代生理学的发展证明了“灵魂不死之说”的虚妄;近代天文学的发现颠覆了“地球中心说”,宣告了上帝的存在是人类有史以来最大的谎言。自动化和信息化技术的发展,把人从繁重、单调的劳动中解放出来。 只有在科学技术高度发达的条件下,才有可能使人的劳动真正成为自由的活动,成为吸引人的活动,成为个人的自我实现的途径,才有可能不断扩大社会交往和社会联系等,使人成为“世界历史性的、真正的普遍的人”,才有可能使人拥有充裕的自由时间,来发展自己和完善自己。 其次,人文在增进知识,开阔视野,解放思想,升华境界,乃至推动科学发展方面有着巨大的、不可替代的作用。以文艺复兴为例,文艺复兴的指导思想是人文主义,以人为中心,使经受了长达一千年之久的宗教禁锢和封建束缚的人在思想上得到解放,从而使人的智慧得以充分地发挥出来,创造出空前的精神文化和物质文化,诞生了近代自然科学,以致引发出三次科学革命。 再次,从认识活动来看,对真理和知识的追求,体现了自由探索精神、勇于批判精神、大胆创新精神、严谨求实精神等科学精神和人文精神。 3. 人文学科的起源和发展受阻 正如吴国盛在《科学与人文》一文中指出的,由于四个方面的原因,近代出现了科学和人文分裂的状况。这四个方面的原因是:自然科学和技术愈演愈烈的学科分化和扩张,使人文学科的领地日渐狭窄;学问普遍的科学化倾向和功利化,导致了社会科学的兴起,也使人文学科的地位进一步下降;重视培养专业人才的教育体制,人为地造成了科学与人文之间的疏远和隔绝;自然科学自诩的道德中立,使得科学家心安理得地拒绝人文关怀。 4. 各学科的融合 农业经济社会对人才的要求是以经验为主,工业经济社会则以专业技术为主,而知识经济要求的人才必须是人文素质与科学素养相融合的人才。知识经济是以高新技术为基础的经济,高新技术研究要求多学科的综合;知识经济是基于知识创新和技术创新的经济,培养创新能力需要科学、人文的融合;知识经济是可持续发展的经济、世界一体化的经济、决策知识化的经济,要求具有复合知识结构的人才。这次我们进行的“结合专业教育进行人文教育”的调查研究的结果也表明,两者融合既是必要的,又是可能的。 二、 结合专业技能教学进行人文教育 实现人文教育和科学教育的融合,需要从多方面入手,专业教师结