《说文解字》中医类心部汉字的文化内涵研究.docx

《说文解字》中医类心部汉字的文化内涵研究 中华传统文化包含着大量的语言和文字， 这些语言和文字记录着汉民族文化， 反映了中国人民独特的思维方式、情感体验和性格性情。《说文解字》这部书是中国古代第一部系统分析字形和考证字源的字书，作者是东汉时期的许慎。 《说文解字》共分为540 部首收录9 353 个汉字，构成了一个系统性的整体， 其中的大量中医类心部汉字体现了中医药的思想内涵，展示出中国传统文化体系中特定的文化。 1 《说文解字》中医类心部汉字在中医药文化中的重要性 1.1 语言、汉字与中医理论具有同一性，三者相互影响、相互渗透 中医的理论与汉语、汉字形成的年代先后不一，它们三者都随着社会的发展而发展变化， 不断充实提高，互相影响、相互渗透。 如：《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》“心者，君主之官，神明出焉。 ”《素问调经论》有“心主神明”的记述，成语有一片冰心、一心一意、万众一心等；口语有上课不用心、没有良心、十分伤心；文字从部首上说有心部，思、想、恭都是心部，“忄”“小”均为心部变体，属于心部的汉字，一般都具有心理的意义，表示人的品德、德性及心理活动。 古人若不是想到心主神明，而是脑主神明的医学知识，这些字词成语可能都要换部首。 汉字与中医理论认识的同一性， 就是汉字与中医理论在不断地发展变化中互相影响、互相渗透的结果。 1.2 中医类心部汉字与中医药文化关系密切 对于多数国家而言， 中医药依然是遥远而神秘的，中医药文化对外传播仍任重道远。汉语是传承中华文化（包括中医药文化）的主要载体，本身蕴涵着深刻的文化基因。用汉语表达中医药知识内容，体现出汉语、中医、与传统文化的“同构”，三者具有天然的“自相似性”。 若以汉语为媒介，文化为铺垫，能够让世界更好地接受我国传统医药文化。 这些语言和文字记录着汉民族文化， 反映了中国人民独特的思维方式、情感体验和性格性情。中医类心部汉字与中医药文化关系密切，“一带一路” 倡议为中医药走向世界带来了宝贵契机。 1.3 中医类心部汉字蕴藏的深刻文化底蕴， 有利于中华优秀传统文化的传承与发扬 中医类心部汉字蕴藏着深厚的中医药文化，中医药是我国宝贵的文化遗产， 是打开中华文明宝库的金钥匙。它既是致力于防病治病的医学科学，又是充分体现中国传统人文哲学思想的文化瑰宝。 中医理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治， 强调天人相应，形神合一，五脏一体。 其所提出的“治未病” 等防病治病的理念更是越来越受到国内外的重视。中医药文化是一种“遵循自然、敬重生命、关怀健康”的文化[1]。中医药文化的核心即“仁和精诚”“医道自然”价值观[2]，进一步传承、保护、弘扬和发展中医药文化，有利于中华优秀传统文化的传承与发扬。 2 《说文解字》中医类心部汉字的分类 许慎《说文解字·心部》共收录263 字，徐铉新附字13 个，思部2 个，惢部2 个字，根据“六书”理论，“心”部字有象形字1 个，会意字10 个，会意兼形声字6 个，形声字260 个[3]。“心”的本义指心脏，仔细观察“心”的字形，发现它像一个心脏的形状，在字源演变中主要体现为形态的不同。 古人认为心能主导人的思维，心又体现着人的思想和感情，所有从心以及它的偏旁（“忄”“小”）的字，都和人的思想及感情有一定的关联，比如，思、愁、恐、快、悰、恭等字。为了对“心”部字及其文化内涵理解得更全面，将心部字分成三大类，分别是心情类、心性类、心态类。三大类中选择和中医基础理论相关联的心部字作为建构“心”部字文化意义体系的基本材料。 表示思虑类的汉字既可以放到心情类里的消极心情类， 也可以放到心态类的负面心态类， 故本文在做分析时两类都包含思虑类。 2.1 心情类 积极心情：A 愉悦（快、怡、愷、惬、悰、懽、愉）。 消极心情：A 忧愁（憧、怆）；B 悲痛（惨、悽、恫、悲、恻、惜）；C 恐惧（愯、惧、怂、恿、悸、恇、、慑、惮、怪、悼、恐、慴、惕、、惶、悑、慹）；D 愤闷（慨）；E 忿怒（忿、恚、怒、愠、、忍）；F 急躁（急）；G 思虑（念、怤、惟、思、怀、想） 2.2 心性类 理想性格：A 敦厚（恽、惇）；B 澹泊（憕、恬、憺、怕）；C 聪明（宪、慧、憭、恔）。 缺陷性格：A 轻慢（怚、怠、懈、憜、慢）；B 奸诈（憰、恑）；C 贪婪（忨、惏）；D 恣纵（恣）。 2.3 心态类[4] 正面心态：A 仁爱：忠、恕、恩、惠、悌；B 恭敬：恭、愻、愙、悊、戁、憼、憖；C 诚信：悃、愊、忱、恂。 负面心态：思虑（念、怤、惟、思、怀、想）。 3 《说文解字》中医类心部字的文化内涵 3.1 中医类心部汉字反映了人的思维活动 心作为君主之官， 对人体来说就像君主在国家的地位一样，心脏功能正常，其他器官才可发挥正常作用。人体的神，从概念上说也可分成广义的神和狭义的神。广义的神，即主宰和体现了整个人体