- 1、本文档共19页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
2023 年教师资格之中学历史学科知识与教学能力通
关题库(附答案)
单选题(共 40 题)
1、教师在编制历史高中试题时,要关注难度与区分度。为保证试题有较好的区
分度,试题难度应控制的区间为( ?)。
A.0.1~0.2
B.0.2~0.4
C.0.4~0.6
D.0.7~0.9
【答案】 C
2、美国历史学家斯塔夫里阿诺斯曾说.研究世界历史“就如一位栖身月球的观
察者从整体上对我们所在的星球进行考察时形成的观点,因而与居住在伦敦或
巴黎、北京和新德里的观察者的观点迥然不同”。这体现了( )
A.革命史观
B.全球史观
C.文明史观
D.现代化史观
【答案】 B
3、“二战 ”后西欧 国家百废待兴,美国决定推行马歇尔计划。该计划的目的是
()。
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
【答案】 A
4、梁启超曾说:不敢自承.所作《戊戌政变记》,“悉为信史”,因为“感情
作用所支配,不免真迹放大”。此言论说明史料可靠性要考虑 ()。
A.尽量采用原始证据
B.记录者动机
C.语言取舍与文饰
D.当事人记忆
【答案】 B
5、有一张官方发行的“兴文教育彩票”,上面写着“光绪三十四年五月初五日
开彩”。其发行目的是( )。
A.纪念屈原
B.中体西用
C.实业救国
D.兴办新学
【答案】 D
6、元朝末年流侍的一首小今中写道 :“堂堂大元.奸佞专权,开河变钞祸根
源,惹红巾万千 。”
A.淮河泛滥
B.海河决堤
C.开凿运河
D.整治黄河
【答案】 D
7、公元前 209 年,陈胜、吴广带领戍卒“斩木为兵,揭竿为旗”,掀起反抗秦
朝暴政的义旗。下列有关这次起义意义说法正确的是 ()。
A.首次提出“均田免粮”的主张
B.我国历史上第一次大规模的农民起义
C.直接推翻了秦朝的暴政
D.是农民战争史上的顶峰
【答案】 B
8、文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动,它们所追求的
目的一样,而追求的手段却截然相反,以致人文主义者和新教徒之问互怀敌
意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是( )。
A.文艺复兴自由地追求美,而宗教改革自由地追求真理
B.文艺复兴追求人的至高的权利.宗教改革研究上帝的旨意
C.文艺复兴投身世俗的怀抱.宗教改革用自己的信念对抗旧的世界
D.二者对待神的态度不同
【答案】 C
9、中华人民共和国成立后的某一时期 “全国工业总产值平均每年递增
19.6%,农业总产值平均每年递增 4.8%。经济发展比较快,经济效果比较
好,重要经济部门之间的比例比较协调。市场繁荣,物价稳定,人民生活显著
改善”。由此可以推测出当时中国( )。
A.经济政策深受苏联影响
B.经济建设出现浮夸风
C.市场经济体制逐步建立
D.工农业比重逐渐失衡
【答案】 A
10、《儒林外史》第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路,
跟着丈夫一处去”。对此,老秀才言:“我儿,你既如此,这是青史留名的
事,我难道反阻挡你”女儿死后,老秀才却心痛不已,“一路看着水色山光,
悲悼女儿,凄凄惶惶”。作者此作意在()。
A.反映清代社会价值观的改变
B.赞扬老秀才之女的道德坚守
C.揭露封建礼教对人性的戕害
D.批判老秀才为名节逼死女儿
【答案】 C
11、20 世纪初,中国出版的一本译著中写道:“其动物之不合宜者,渐渐澌
灭,其合宜者,得以永存,此谓天道 自然之理。”文中所说的“天道 自然之
理”的创立者是 ()。
A.伽利略
B.哥白尼
C.达尔文
D.爱因斯坦
【答案】 C
12、莱斯利?贝瑟尔在《剑桥拉丁美洲史》记载,1800 年西班牙王室禁止殖民
地建立工厂,次年要求殖民地官员对殖民地工厂予以摧毁,甚至可以考虑由王
室国库接管。说明( )。
A.拉丁美洲独立运动的原因
B.欧洲开始殖民扩张的背景
C.西班牙开辟新航的动机
D.卡德纳斯改革取得的成果
【答案】 A
13、 三根中属机体阳或热能基物的是
A.赫依
B.希日
C.巴达干
D.血
E.黄水
【答案】 B
14、彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道:“在文艺复兴时期的文人中间,完全
世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复
兴时期雕塑家、建筑师和画家的中
文档评论(0)