干国祥老师《斑羚飞渡》教学实录.doc

干国祥老师《斑羚飞渡》教学实录 ◇义务教育课程标准实验教材七年级下册第27课 ◇授课教师：浙江宁波万里国际中学干国祥 ◇授课班级：浙江省慈溪市实验中学初一（3）班 ◇授课时间：2004年5月24日上午第四节 【教材分析】 《斑羚飞渡》在课堂教学中一直被误读着。作为一篇人类寓言的动物小说，我们或是把它上成了真实的散文，引导学生学习并不存在于现实的老斑羚的牺牲精神，更有甚者，引导学生狠斗私念一闪间，通过与斑羚对比，进而批判人类面临灾难时的胆怯与保存自己的私念。或是把课堂的精力放在对文本不真实的批评，最后得出此文虚假的结论──就像看了一台戏后恍然大悟地评论：这戏是假的！所以我在教学中绕开了这两个死结，一开始就说明作者是动物小说作家，且不准备把更多的精力用在发现课文种种“虚构”的地方，而旨在还原它的寓意：面临灾难时人类作何种选择？以及提升此文未能很好把握的一个要点：灾难中的个体生命的尊严与意义。 【教学目的】 感受“敬畏生命”的这一人类学主题所带来的震撼与魅力；尝试解读寓言（故事）背后的人类的意图──这是我在内容与形式这两个维度上预设的教学方向。在实际实践上这二者是一物两面，即只有一个实践，从教学内容上看，我们是在感受“敬畏生命”的这一人类学主题所带来的震撼与魅力，从教学的语言形式上看，我们是在尝试解读寓言（故事）背后的寓意。至于达到何种高度与深度，则取决于现场的种种变量，不准备作预设。 【学情分析】 　　作为市新课程的研讨展示课，教研室安排我在一所重点中心的重点班进行教学（上课之前师生未能见面）。学生素质较高，通过电话联系，学生已经充分预习课文（要求能够较流利地复述课文），即学生已经独力地完成了个性化解读（在他的心中已经拥有他自己的尚未斥诸文字的读后感受），所以课堂可以直接进入到“文本解读” 的对话层面，──这个对话将是在多个文本之间，师生之间，历史之间多个维度展开的。因为我力主进行一种生成性的，通过对话展开教学，形成对主题的“临时性共识”，所以上此课前没有进行过试教，课堂的对话带有相当的偶然性。　 【课堂实录】　　 师：上课之前先讲个故事。假日到了，有个男人带着一家人──他的母亲，温柔的妻子和可爱的儿子去划船游玩。不料船翻了，全家落入水中。这家人中只有这个男人会游泳，而他的能力只能救一个人。请问：他该救谁？为什么？　　 生：我认为应该先救儿子，因为儿子是未来，是希望。　　 生：我认为应该先救母亲，因为母亲养育了他。　　 生：我也认为应该先救母亲。因为妻子没有了可以再娶，儿子没有了可以再生，但是母亲没有了就再也不会有了……　　 师：呵呵，女同学注意听，以后要小心这个人了。　　 生：先救儿子。因为儿子小，容易救。然后再来救另外的人。　　 师：怎么没有人想到救妻子的呢？（笑）　　（学生在下面众说纷纭，莫衷一是。上课铃响。）　　 ［教学过程Ａ：从紧贴文本的地面起飞］　　 师：其实这个我们当作笑语来听的故事，里面还真包容了一个人类的难题呢。这个问题究竟该如何解决？也许我们学了课文《斑羚飞渡》，能够帮助我们找到想要的答案。出示幻灯片一： 　 　 　　《斑羚飞渡》：作者沈石溪，上海人，生于１９５２年１０月，原籍浙江慈溪，动物小说作家。 　 师：前些天老师要我到这里来上一堂课，我说到慈溪来，就上一篇慈溪人写的文章吧。相信我们上这篇课文，也会格外地亲切一些。　听你们江老师说，大家已经作了充分的预习。大家读了几遍？（大多数学生说读了５遍）能够讲这个故事吗？（学生说能）好，这样，也就是说我不用再为熟悉课文而费更多的时间，我们可以直接进行到对课文的深入的探究中去了。不过我还是得检验一下。现在，我们来一个故事接力，我们请五位同学来这我们讲一讲这个精彩的故事。讲故事的同学不能看课本，按幻灯上的提纲讲故事，一人讲一部分；其余的同学可以再对照课文看一看。　　出示幻灯片二： 　 　 　　课文故事提纲：　　身陷绝境──　　准备飞渡──　　试跳成功──　　成功飞渡──　　走向彩虹── 　 五个学生举手进行讲故事接力。对其中斑羚如何跳过悬崖的细节教师点拔学生进行了补充复述。　 师：五位同学顺利地完成了高难度的“空中接力”，很精彩。现在请大家来说说读了这个故事后的感受。随便说，说真话。　　 生：我觉得这是一个悲惨的故事。　　 师：为什么说它是个悲惨的故事？　　 生：因为斑羚们被逼到悬崖上，老斑羚不得不牺牲自己去救小斑羚。　　 生：我的感觉是“悲壮”，因为老斑羚的牺牲很感人，很壮烈。　　 师：好啊。刚才一个同学用了“悲惨”已经很不错了，这个同学改一个字“悲壮”，更贴切了。语文就是咬文嚼字，不错。　　 生：给我最深的感受是斑羚们的自我牺牲精神。　　 师：他们为什么自我牺牲？　　 生：为了斑羚集体的生存。　　 师：对。这是一种团队精神，值得我们学习。