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“权利”视阈下的启蒙 1 权力压迫权利 重重压迫下的法国农民 2 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。 —— (法)卢梭《社会契约论 》 3 问题探究一：人因何而失去权利？ 材料1：阿奎那(中世纪神学家)认为“没有权柄不是出自 神的”，天上和人间的一切权力都来自上帝。世俗的权力来自于 ——岳麓版必修三《近代社会的民主思想与实践》 君权神授；宗教神学 —— (法)路易十四(1643——1715) 材料2： 朕即国家。 君主专制 上帝的授予。 4 问题探究二：人如何来重获权利？ 材料3：理性(也就是自然法)，教导着有意服从理性的全人 类：人们既然都是平等和独立的，那么任何人就不得侵害他人的生 命，健康，自由或财产。 —— (英)洛克《政府论》 特权是不合理的！ 自然权利学说(天赋人权) 5 问题探究二：人如何来重获权利？ 材料4：理性(霍布斯认为)自然状态是“一切人反对一切人 ”的战争状态。 ……人们为了达到自我保存的目的，便相互约定， 把他们的自然权利转让出去，交付给一个人或由一些人组成的会议， 把大家的意志变成一个意志，这种权利的转让就是所谓的契约。 统治者的权力一经建立就不可转让，人民不能违约而收回权力。 ——张志伟《西方哲学十五讲》 6 问题探究二： 人如何来重获权利？ 材料5：每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个的 集体。 这一由全体个人所形成的公共人格，现在则称为共和国。 —— (法)卢梭《社会契约论》 个人转让全部权利，强调公 共意志 ；人民主权 集体的意志一定靠得住？！ 7 问题探究三：人如何来保护权利？ 材料6：为了限制权力的过分集中，保证公民的自身权利与自由不 受侵犯，洛克将政府的权力分为立法权(议会)、执行权和对外权(君 主)三种，其中立法权是最高的，执行权和对外权不能由不同的人分掌， 隶属于立法权。 分权 ——吴迪等《论洛克的分权理论》 材料7：如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。 如果司法权同立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权 力，因为法官就是立法者，如果司法权同行政权合二为一，法官便将握 用权力限制权力 —— (法)孟德斯鸠 有压迫者力量。 8 问题探究三：人如何来保护权利 材料8： 自由是做法律所许可？的一切事情的权利。如果一个公民能 够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他人也同样会有这 法律保护自由权利 —— (法)孟德斯鸠《论法的精神 个权利。 》 9 霍布斯 洛克 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 理性王国 自由、平等、 民主、人权… 君主立宪、 (代议制) 民主共和国 君主专制 10 关于自由权利的思考 11 问题探究四：人为何能反抗权力？ 材料9：文艺复兴促使人们从人自身的感官中认识上帝的崇高、 伟大与美，而宗教改革则要求人们从尘世生活中寻求理想的信仰世 界的可能性。出发点相反，而最后的效能却统一于对俗世生活的认 ——罗卫东《启蒙及其限制》 材料10：牛顿的方式为18世纪的理性奠定了基础。 ……整个18 世纪就是在在这种意义上来理解理性的，把它视为一种能力，一种 自然科学进步提供思考的方法 文艺复兴、宗教改革促进了思想解放 ——汪民安《启蒙现代性》 力量。 同。 12 资本主义的发展及资产阶级力量壮大,封建专制统 治、教会压迫与资本主义发展矛盾尖锐 自然科学的发展; 文艺复兴和宗教改革冲击了天主教会的权威； 13 问题探究五：关于启蒙的冷思考？ 材料11：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平 等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由 权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立 政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。 ——1776年《独立宣言》 天赋人权、社会契约、自由平等 14 罗兰夫人，法国大革命时期 著名的政治家。吉伦特党领导人之 一。于1793年11月8日被雅各宾派 送上断头台。临刑前说了一句为后 人所熟知的名言： 自由，多少罪恶假汝之名以行！ 15 问题探究五：关于启蒙的冷思考？ 材料12：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公 意 的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体 之不可分割。 人民主权至高无上，不可分割。 任何人拒不服从公意的，全体就要强迫他服从。 —— (法)卢梭《社会契约论》 16 问题探究五：关于启蒙的冷思考？ 材料12：启蒙运动试图通过理性提倡知识和科学来克服外在 的和内在的限制……启蒙反对宗教迷信和封建专制，试图证明人的 价值和尊严，而科学理性视野下的人其本性却是物性，人反而不成 其为人。 ——张志伟《西方哲学十五讲》 (理性)科学和自由的矛盾 17 有两样东西，我们愈经常愈持久的加以思索， 它们就愈