人教版小学语文第十二册复习知识要点.docx

　　　　第十二册语文复习学问点　　　姓名：　　 第一单元〔人生感悟〕 1、?学弈? 孟子。? 孟子﹒告子 ?，课文记叙了两个人跟弈秋学下棋。两人的学习看法迥然不同，结果也不同。学了这篇文章，我明白了只有用心致志的学习，才能学到真本事的道理。 2、一人虽听之。〔之——弈秋的训诲〕 思援弓缴而射之。〔之——天鹅〕虽及之俱学。〔之——前一个人〕 弗假设之矣 。〔之——前一个人〕 通国之善弈者也。〔之——的〕 3、?两小儿辩日?选自?列子·汤问?，表达了两小儿擅长视察，说话有理有据以及孔子实事求是的看法，也让我们明白了学无止境的道理。 4、孔子“知之为知之，不知为不知〞实事求是的看法值得我们学习。 5、?匆忙?是朱自清写的一篇喜闻乐见的散文，他还写了?背影??荷塘月色?等名篇。 6、?匆忙?一课作者采纳了设问、比方、排比、拟人等多种修辞手法，来表现日子一去不复返的特点，告知我们要珍惜时间，发奋向上。 7、“像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在大海的流里，没有声音，也没有影子。〞这句作者采纳比方的手法写出了了日子消逝得快，无声无息、无影无踪的特点。表现作者无奈的愁绪。 8、“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；静默时，便从凝然的双眼前过去。〞作者用一系列排比句，把抽象的时间用生活中的细微环节——洗手、吃饭、默思。展示了日子来去匆忙。 仿写：玩耍时，日子从笑声里穿过，看电视时，日子在屏幕上伶伶俐俐地跃过；玩电脑时，日子便从键盘上轻快地闪过。 9、明日歌　　〔清〕钱鹤滩 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百日明日能几何？请君听我明日歌。 10、?桃花心木?是台湾闻名作家林清玄的一篇散文。我们还读过他写的?和时间赛跑??鞋匠的儿子?。 11、?桃花心木?借树苗的生长来说明“在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会熬炼出一颗独立自主的心〞的道理。这是一种借物喻人的写法。类似的课文我们还学过?白杨??落花生?。 12、“不确定〞指生活中不行意料的一些坎坷、曲折、磨难等。生活中的不确定有生病、学习成果下降、家庭变故、车祸…… 13、种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。这是因为桃花心木在种树人的细心调教下学会了适应环境，可以在不确定中生存，它们学会了自己在土里找水源，深深扎根，强壮成长。 14、?顶碗少年?是一篇回忆录。作者赵丽宏，我们还学过他写的?山雨??及象共舞?。 15、关于人生哲理的名言： ·人非生而知之者，孰能无惑？?师说? ·一鼓作气，再而衰，三而竭。?左传? ·甘瓜苦蒂，天下物无全美。?墨子? ·种树者必培其根，种德者必养其心。?传习录? ·操千曲而后晓声，观千剑而后识器。?文心雕龙? 16、成语故事： 邯郸学步——燕国人仿照邯郸人走路，不但没学会，还把自己原来的走法也忘了；比方一味仿照别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。 第二单元〔中华民风民俗〕 1、春节是我国民间最隆重、最喧闹的传统节日。?北京的春节?作者是老舍，原名舒庆春。我们学过他写的?猫??母鸡??草原?。他的代表作是?骆驼祥子?。 2、北京的春节从腊月初旬开始，到正月十九完毕。文章具体描绘老北京人过春节的三次高潮：(1)除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团聚饭、守岁。〔2〕初一男人们外出拜年，女人们在家款待客人，小孩逛庙会。〔3〕十五观花灯，放鞭炮，吃元宵。 3、课文按时间依次，对除夕、大年初一、正月十五元宵节三部分写得具体，其它部分写得简洁，这样写的好处是：点面结合、重点突出、主次清晰、给读者留下深入的印象。〔课文的表达特点是以时间为依次，有详有略。〕 4、“这不是粥，而是小型的农业展览会。〞“农业展览会〞指腊八粥中的米、豆、干果的品种很多，作者用打比方的方法，生动形象地写出了老北京熬腊八粥这一民俗特点。 5、不同的地方不仅有不同的民族风俗，还有独具特色的艺术款式，比方：安徽的黄梅戏，河南的豫剧，浙江的越剧，四川的川剧，藏族的藏戏，丽江的纳西古乐，大理的洞经音乐，北京的京剧。 6、我知道的民居有：北京四合院、陕北窑洞、蒙古包、土家族吊脚楼、皖南民居、客家民居、傣家竹楼。 7、客家人大门上的对联：承前祖德勤和俭，启后子孙读及耕。 8、写春节的古诗 　　元 日 　 [宋] 王安石 　　　　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 　　　　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 天竺寺八月十五日夜桂子　 [唐] 皮日休 　　　　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 　　　　　至今不会天中事，应是嫦娥掷及人。 　　　　清 明　　〔唐〕 杜牧