2023-2024学年湖北省襄阳重点中学高二（上）月考历史试卷（9月份）（含解析）.docxVIP

第 =page 1 1页，共 =sectionpages 1 1页 2023-2024学年湖北省襄阳重点中学高二（上）月考历史试卷（9月份） 一、单选题（本大题共15小题，共45.0分） 1.考古发现河姆渡人以象牙、骨、玉、石、陶、木为载体，通过琢磨、刻划、捏塑、绘画等艺术手段，给我们留下了许多构思奇巧、寓意深远的艺术作品。这表明河姆渡人（　　） A. 创作了最早的原始艺术 B. 具有非凡的智慧C. 是旧石器时代典型代表 D. 已进入文明时代 2.美国教科书《世界历史》中写道：中国古代“道家像儒家一样，并不关心宇宙的深层意义，而是试图说明人在现实世界中的行为方式。”由此可见，道家和儒家共同关注（　　） A. 社会生活 B. 王朝统一 C. 自然规律 D. 道德规范 3.如图两图为中国古代重要工程建设。它们的修筑（　　） A. 抵御了外族侵扰 B. 有利于小农经济 C. 促进了南北交流 D. 加强了皇权专制 4.东汉时期，史籍中出现大量“猛虎渡河”、“飞蝗出境”和“盗贼止息”的记载，以此表彰良吏施行德政。这种书写方式在随后的史籍中被广泛应用。据此，下列认识正确的是（　　） A. 史事记载有程式化趋势 B. 皇权集中规范官吏任用C. 政治腐败导致贪官横行 D. 儒家思想受到佛道挑战 5.十六国时期，匈奴族刘渊称帝，以刘汉后裔自居，因此国号为汉。随后，刘渊否定西晋的政权地位，同时追尊刘禅为孝怀皇帝，建造汉高祖以下三祖五宗的神位进行祭祀。这些做法（　　） A. 反映出中原故土文化依然强势 B. 意在借鉴汉族政权统治经验C. 彰显了其对统治合法性的追求 D. 有效缓和了阶级和民族矛盾 6.陈寅恪先生在《崔浩与寇谦之》一文中说道：“东汉以后学术文化，其重心不在政治中心之首都，而分散于各地之名都大邑。”该现象折射出东汉以后（　　） A. 南方经济得到开发 B. 地方大族逐步兴起 C. 选官制度发生改变 D. 民族交融趋势凸显 7.安史之乱后，全国户口从九百万户骤减到一百九十余万户，虽然其中有相当人口是在战乱中死亡，但大部分主要是逃亡。形成“丁口转死，田亩卖易，贫富升降不实”的局面。这一局面的形成（　　） A. 标志着唐朝社会由盛而衰 B. 加剧了唐政府的财政危机C. 使得均田制出现瓦解趋势 D. 促进了全国经济重心南移 8.石榴树从安息国移植到中国，魏晋把石榴作为多子的象征，曹植的《弃妇诗》中以石榴树不结实起兴，感叹女子因不育而被遗弃。这反映出（　　） A. 中原地区的膳食结构发生剧变 B. 传统农业注入新生产方式C. 域外植物被赋予本土文化价值 D. 民众的生活水平大幅提升 9.王安石希望通过变法使国家体制“返璞归真”，市易法、青苗法对于《周礼?泉府》的参考，“保甲法”对《周礼》乡遂比间、什伍制度的参考，为此还编纂了《周礼新义》。王安石这些做法体现了（　　） A. 复古以革新的政治策略 B. 重建礼制的理学观念C. 理财为先务的制度设计 D. 以文治国的立国政策 10.南宋时期，南方士人在政府中占压倒性多数，与东晋南朝“侨人”掌权之格局大为不同，到元朝时，有南人抱怨“今世之士，生于南方者，为时所弃，恒不得为显官”，甚至有人为求仕不得不“诡籍于北，而讳弃父母之邦”。这种变化说明元朝（　　） A. 文化重心与政治中心重合 B. 士人价值观念的根本改变C. 统治政策进行了重大调整 D. 南人被排斥在统治阶级外 11.宋代官民服饰有着严格的等级区别，庶民百姓只许穿白色衣服。后来，允许流外官、举人、庶人穿黑色衣服。在实际生活中，民间服色五彩斑斓，甚至“巧制新妆，竞夸华丽”。上述材料可佐证宋代（　　） A. 社会控制相对松弛 B. 理学思想参透基层社会C. 社会成员身份平等 D. 经济发展瓦解封建等级 12.有学者指出，玛雅人认为天上的星辰如太阳、金星等都是神灵的化身……正是因为他们需要依照神的指示来确定播种、祭祀、战争等重大事情的时间，他们才测定出极为准确的太阳视运动周期和金星视运动周期。该学者说明这些天文历法成就（　　） A. 缘于玛雅人崇尚理性生活方式 B. 服务于农业生产发展C. 可印证美洲传统文化博大精深 D. 深受宗教动机的影响 13.新教改革造成传统宗教物质文化遗产的大规模损毁，宗教冲突令16～17世纪的基督教欧洲陷入连绵不绝的战乱。而冠以“反改革”之称的天主教会改革在相当大程度上是天主教会自我调整以适应时代的努力，并不一定以新教为对立面。这一认识（　　） A. 阐明了宗教改革影响的复杂性 B. 体现了政治立场影响历史认知C. 纠正了对宗教改革的传统评价 D. 突出强调天主教会的历史价值 14.20世纪20年代墨西哥兴起了“壁画运动”，政府经常委托艺术家在公共空间绘制代表墨西哥形象的壁画作品。作品展现了印第安