国学的智慧 课件--2023-2024学年高一上学期中华优秀传统文化主题班会.pptxVIP

孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物 记：天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为“因循”二字，耽搁一生。注释：这个世界上聪明优秀的人有很多，他们之所以不能够修养德性，是因为做的事情没有办法拓展的原因，只是因为“因循”这两个字，让自己得过且过一些，就这样他们被耽误了一生。每个人的才能其实都不会十分的低下，那么为什么有的人能够坚持自己当初的信念，创造价值，而有的人却因为固执守旧而没有进步呢？其实更多的人都是抱着侥幸的心理，每天都满足于现状，不愿意改变自己。 大家对于曾国藩不知道有没有了解。今天小编就带大家来认识一下这个清朝的大官。曾国藩在年轻的时候其实不是一个能力突出的人，只能算是一个比较优秀的小青年，他那个时候心智并不是很成熟，和现在的愤青、杠精很像。从小没事就喜欢挑别人的刺，尤其喜欢对自己的家人指指点点。在他30岁的时候，才醒悟自己这样做得非常不好，就下定决心做一个圣人，改变自己。相关故事：比贼笨曾国藩小的时候天赋并不高，其实可以说比较笨，他学习起来非常吃力。一天晚上，他在家里读书，有一篇文章他重复读了很多遍，可就是背不下来。他就一遍一遍地读，一遍一遍地背。夜已经很深了，他仍然没有背下来。这可急坏了一个人。原来，他家来了一个贼人，就潜伏在他书房的屋榆下，想等他读完书睡觉之后再进屋偷点什么。可是贼人在屋外等啊等.就是不见曾国藩睡觉。贼人实在等不下去了，就十分生气地跳进屋子，对曾国藩说：“就你这么笨还读什么书？我听几遍就会背了！”于是贼人将那篇文章从头到尾地背诵了一遍，然后扬长而去。 第三问：我要做一个什么样的人？第一问：我的目标是什么？我的理想是什么？第二问：怎样做人做事让人尊重看得起？1.为人正派，有工作能力有爱心工作、学习都要尽心尽力。2.尊重长者、孝敬父母。百善孝为先、敬老爱幼、多学些本事能耐3.懂规矩，有规矩第四问：我为什么佩服我最尊敬的那个人？ 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。注：孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”解读：本章讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。不去追求物质享受，不贪图安乐，把注意力放在做有意义的事情上面，追求真理。既有勤奋的精神，又有高明的方法，才可以算作是热爱学习。这是孔子对学生的教诲，也是孔子一生求学精神的真实写照。 孔子认为，君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。人活着不仅仅为了求得饱暖安逸，还应该有一种对理想的追求精神。有了这样的理想，就不应再沉溺于物质的欲望，要有克制自己的能力，把对物质的追求提升为对真善美的追求，以及精神的独立上来。这样就不会去计较私欲得失，蝇营狗苟，而会敏于事而慎于言，使自己的内心清澄，去接近有道之人来匡正自己。孔子的学说还有一个值得我们注意的地方：人格的重视。孔子不但希望每一个人能够生存，还希望他能够好好地生活。因为人之所以异于禽兽在于人有道德的或精神的生活，而禽兽只有生物的或物质的生存。要发展人性，政治家不但要使人民丰衣足食，还要培养他们的人格，使他们都能修身立德。《大学》所说“自天子以至庶人，一是皆以修身为本”，是孔子一个基本的主张。——萧公权《孔子政治学说的现代意义》 子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云注：孔子说：“吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。” 子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也意思是几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。 子贡曰．“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。子贡说：“君子的过失，就像日食和月蚀一样：有过错时，人人都看得见；他改正了，人人都仰望他。”此章以日食月蚀的变化为喻，赞扬了君子不像文过饰非的小人，不隐瞒和掩盖过错，又能公开改正过错的光明磊落的态度和胸襟。 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。注：孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义。”解读：孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人因私利而结党勾结，不能与大多数人融洽相处。而君子则不同，他做事