高中语文选择性必修第二单元微设计两篇.docx

高中语文选择性必修第二单元微设计两篇 第一课时：论各有法，文以用别一-《庄子》《孟子》《墨子》论说方式比较 一、课文研读 阅读《五石之瓠》《人皆有不忍人之心》《兼爱》，指出三者在论证和语言上分别有何显著特点。示例： 《五石之瓠》：以寓言说理，隐含对比;语言诙谐幽默，活泼生动。 《人皆有不忍人之心》：善用日常生活中的事例及比喻说理;语言上，多用铺排，且判断句居多，语气确定无疑，气势磅礴，有雄辩之风。 《兼爱》：论点明确，层次清晰，具备完整的“总一分一总结构;逻辑严谨，运用归纳法、对比法和三段论等;语言浅近质朴，通俗易懂，甚至反复申说，不避其繁。 二、拓展探究 .根据已总结出的特点，判断以下三个语段分别出自《庄子》 《孟子》《墨子》三部作品中的哪部作品。［材料一］宋人有闵其苗之不长而报之者，芒芒然归，谓其人日：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则稿矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，掴苗者也。非徒无益，而又害之。 ［材料二］南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑汽待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，日:“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。 ［材料三］今有一人，入人园圃，窃其桃李,众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚,罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。 示例:材料一出自《孟子》，道理论证部分判断句多，体现雄辩之风;材料二出自《庄子），以寓言说理:材料三出自《墨子》，语多重复，不厌其烦。 .由材料一可知，《孟子》亦在论说中使用寓言，它在寓言使用上与《庄子）有何不同?请在原着中搜集更多材料，对比探究。 .《墨子》《孟子》均体现了对论说逻辑性的追来，二者有何区别？请进行探究。 提示：《墨子》的追求更为自觉，提出了“类“故“悖”等逻辑学概念“辟”“援”推等论证方法和衡量言谈是非标准的“三表（本原”用；《孟子》只是在论证中不自觉地运用了形式逻辑中的排中律、矛盾律等。故《墨子》相对严谨，《孟子》雄辩中则偶 有逻辑谬误。 二、课堂辩论 先秦诸子散文都在说理，但有不同的美学追求。《墨子》的美学原则是重质轻文，反对“以文害用”；《荀子》却批评《墨子》“蔽于用而不知文”。说理中，“文”是否会“害用”？在班内举办一场辩论赛，讨论这个问题。 注意:请在辩论中使用《住子》孟子X《墨子》中的材料,作为你的论据。 正方:说理中，“文”会“害用”。 反方:说理中，“文”不会“害用”。 第二课时：析异问缘，循变探因一一诸子风格成因之探究 一、剧本创作:回到先秦 全班分为四组，分别收集孔子、孟子、墨子和庄子的相关资料，了解其身份、经历、个性、社会关系等。在此基础上，结合所学知识，对教材或诸子典籍中的某段文字进行“再创作”，每组至少形成三个剧本。 创作要求:借助资料，调动想象，还原诸子当时的言说情境。 示例： 春日，杏林中，惠风和畅。孔子坐于林中某处高地，授瑟而鼓之。颜渊、子路、子贡等弟子散坐于孔子周围。 孔子（突然想到卫国遵伯玉，舍瑟）君子喻于义，诸事以义度之，故进退有据；小人喻于利，居则唯利是图，故无所不至。 颜渊沉吟深思，子路重重点头。 子贡（拿出笔，匆忙将重点记于腰带之上，口中念念有词）君子喻于义,小人喻于利。 二、课堂讨论:由“剧”溯“因” .各小组分享自己的剧本并陈述“创作谈”。 示例： 《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子言行的作品，用于传播师者的思想。因而，《论语》中的很多话都是孔子作为“师者”对其弟子说的。故在创作剧本时，我们给一些没有情境、没有对象的纯粹语录也设置了师生对话情境，以期还原孔子谈话时的风貌。 此外，在设计孔子台词时，我们丰富了《论语》中原有的语录，将它扩充了。因为《论语》的记言非常简练，我们认为孔子在教授弟子时，按常理是不可能如此“惜字如金”的。且很多研究资料显示,《论语》中的语录不是原话，而是孔子谈话的纲要。于是我们在剧本情境中设置了一些弟子将孔子原话删繁就简、抓重点、记笔记的场景。 .欣赏完所有剧本后，全班同学以对剧本的感知和对各组同学创作谈的理解为基础，共同填写以下表格。 孔子 孟子 墨子 庄子 语体风格 成因 身份 性情 对象 学生尝试回答 孔子 孟子 墨子 庄子 语体风格 雍容简约 有论无证 气势浩然，锋王 毕露，说服力强 朴拙浅白， 不厌其烦。 想象雄奇， 富有诗意 成因 身份 教师 游说诸侯的先 进知识分子 （土） 或为“墨 家”领袖 隐者 性情 平和 豪爽直率 重实用 狂狷、达观 对象 学生（儒 生，多为 士）为主 诸侯为主 学生（墨 者，多为社 会下层）为 主