部编版九年级下册语文精品教案 第五单元 舞台天地.docxVIP

第 PAGE 6页 共 NUMPAGES 8页 第五单元 舞台天地 17　屈　原(节选) 每年农历端午,我们都会划龙舟、吃粽子,同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗?那是为了纪念我国伟大的爱国诗人——屈原。今天,就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》,走进这位伟大诗人的内心世界。屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雷、电,那他期盼的是什么呢?让我们一起来欣赏戏剧《屈原》。 1.朗读课文,在朗读中把握人物的情感及人物的性格。 2.赏析文中所运用的修辞手法、象征手法,体会其表达效果。 3.学习屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。 一、新课导入 同学们,有这样一个人,他身材魁梧,一张饱经风霜的脸上愁眉不展。他腰系博带,佩陆离长剑,戴切云高冠,着雪白罗服,瑟瑟秋风下,踱步远方,似行吟泽畔,似引吭悲歌。他,便是屈原,一位伟大的爱国诗人。今天,就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》,体会这位伟大诗人的内心世界。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文,圈画文中的生字词。 国殇(shāng)　　　吹笙(shēng)　　　摇橹(Iǔ) 咆哮(páo xiào) 诡谲(guǐ jué) 收揽(lǎn) 焚烧(fén) 脚镣(liào) 伫立(zhù) 睥睨(pì nì) 波澜(lán) 发泄(xiè) 镗镗鞳鞳(tāng tà) 稽首(qǐ) 迸射(bèng) 驰骋(chěnɡ) 婵娟(chán) 虐待(nuè) 鞠躬(jū) 犀利(xī) 2.人物链接。 (1)郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,四川乐山人。我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社会活动家、古文字学家。作品有诗集《女神》,历史剧《屈原》等。 (2)屈原,战国时楚国人。出身贵族,曾做过左徒、三闾大夫。怀王时,主张联齐抗秦,选用贤能,但受贵族排挤不被重用,遭靳尚等人毁谤,被放逐于汉北,于是作《离骚》表明忠贞之心;顷襄王时被召回,又遭上官大夫进谗而被流放至江南,终因不忍见国家沦亡,怀石自沉汨罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——端午节。重要作品有《离骚》《九章》《天问》等,对后代文学影响极大。 3.作品链接。 《屈原》写于1942年1月,正是抗日战争的相持阶段,半壁河山沦于敌手,国民党政府消极抗日、积极反共,悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺,创作了历史剧《屈原》,以批判国民党反动派的黑暗统治,展示了现实世界的光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的尖锐斗争,起到了“借古讽今,古为今用”的作用。 全剧分为五幕“橘颂” 课文节选的是第五幕的第二场,是全剧的高潮。 三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知 (把握文本写作思路。) 1.有感情地朗读屈原独白,把握大意,划分层次并简要概括。 【交流】第一部分(第1~8段):诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力,表达了对黑暗的激愤和对光明的礼赞与向往。 第二部分(第9~13段):借指斥神像来抨击昏庸腐朽的当权者。 2.阅读课文中的舞台说明,谈谈其作用。 【交流】舞台说明为舞台上屈原的动作、形象外貌做了一个必要的交代,为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者,是一个受到奸佞残酷迫害的形象。 (二)文本探究 (把握本文写作特色。) 3.文中作者将很多事物赋予了其他的含义,这是一种什么手法?请同学们归纳一下,作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义?联系作者的写作背景谈谈戏剧的创作主旨。 【交流】(1)这是象征手法。 (2)象征含义:①风、雷、电:象征人世间追求正义、光明的变革力量。②洞庭湖、东海、长江:象征人民群众。③无形的长剑:象征坚定的信念。④土偶木梗:象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。⑤没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛:象征寄托灵魂的一方净土。 (3)主旨:对风、雷、电的呼唤与歌颂,表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望,也表达了诗人对光明未来的热烈追求。 4.本文综合运用了多种修辞手法,请指出下面句子的修辞手法,并品读内涵。 (1)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧! 【交流】这几句是对风的呼喊,运用了呼告、反复的修辞手法,强烈地表现了屈原对风的热切期盼和对黑暗势力的痛恨。风即是改变黑暗的变革力量。对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切渴望之情。 (2)电,你这宇宙中的剑,也正是,我心中的剑。你劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开! 【交流】这几句是屈原对光明的狂热的呼喊,运用了呼告、比喻、反复的修辞手法,热切地赞美电这种自然界的伟力,表达了屈原想要冲破黑暗的急切而又果敢的决心,也表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。 (3)鼓动吧,风!咆哮吧,