子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 统编版高中语文必修下册.docxVIP

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 统编版高中语文必修下册.docx

  1. 1、本文档共9页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
试卷第 =page 1 1页,共 =sectionpages 3 3页 试卷第 =page 1 1页,共 =sectionpages 3 3页 《子路曾皙冉有公西华侍坐》课后练习小卷 姓名:___________班级:___________ 评卷人 得分 一、选择类 1.下列对《侍坐》原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(???) A.文章以“言志”为线索,表达了孔子及其弟子各自的人生志向。孔子对学生循循善诱、和蔼可亲,体现了一个教育家的风范。 B.整段文字表现出子路的轻率急躁、冉有的谦虚、公西华的委婉曲致、曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象。 C.通过简洁的对话、细腻的神情及动作描写来表现人物的性格志趣,文段呈现的对话场景体现了和谐民主的师生关系。 D.文段善用典故,内涵丰富;语言富丽华美,耐人寻味。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 D.“善用典故”“富丽华美”错误。文章以孔子启发大家言志开始,以弟子们各言己志展开,最后又以孔子的评价结束,没有运用典故,语言朴实。 故选D。 2.下列对《侍坐》文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是(???) A.千乘之国:指拥有一千辆兵车的诸侯国。春秋时代,战争频仍,所以国家的强弱都用兵车的数目来计算。春秋时指中等诸侯国。 B.会同:古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子。 C.相:诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。 D.冠者:成年人,16岁以上的人。古时男子16岁行冠礼,就是成人了。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 D.“16岁以上的人。古时男子16岁行冠礼,就是成人了”错误,“冠者”应该是20岁。古代男子20岁表示成年,行加冠礼。 故选D。 3.对下列语句的分析,不正确的一项是(???) A.“不吾知也”是宾语前置句。 B.“浴乎沂”是状语后置句。 C.“夫三子者之言何如?”是定语后置句。 D.“宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”句中的“端”是名词活用作动词,本意为“古代一种用整幅布做的礼服”,此处译为“穿着礼服”。 【答案】C 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和词类活用的能力。 A.正确。句意:没有人了解我的才能。 B.正确。句意:在沂水中洗浴。 C.应是宾语前置句,“何如”,应为“如何”,“怎么样”的意思。句意:他们三位的话怎么样。 D.正确。句意:在宗庙祭祀的活动中,或者在同别国的盟会中,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的赞礼人。 故选C。 4.下列句中加点词语的用法及含义判断正确的一项是(???) ①以吾一日长乎尔????②加之以师旅????③宗庙之事,如会同????④如其礼乐,以俟君子 A.①②相同,③④不同 B.①②相同,③④相同 C.①②不同,③④相同 D.①②不同,③④不同 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言虚词和文言实词的能力。 ①“以”,连词,因为。句意:因为我比你们年长一些。 ②“以”,介词,把。句意:加上有军队来攻打它。 ③“如”,连词,或者。句意:在宗庙祭祀的活动中,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候。 ④“如”,介词,至于。句意:至于这个国家的礼乐教化,那就只有等待君子来施行了。 综上,①②用法及含义不同,③④用法及含义不同。 故选D。 5.下列句子中加点的词,与“方六七十,如五六十”中的“如”意思相同的一项是(????) A.如或知尔,则何以哉 B.宗庙之事,如会同 C.如其礼乐,以俟君子 D.纵一苇之所如 【答案】B 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 “方六七十,如五六十”中的“如”是“或者”。句意:纵横六七十里、或者五六十里的地方。 A.如:假如。句意:假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢? B.如:或者。句意:宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候。 C.如:至于。句意:至于修明礼乐,那就只有等待贤人君子了。 D.如:往。句意:放纵像苇叶一样的小船,任凭它飘向哪里。 故选B。 6.下列各组句子中,加点词的解释全对的一项是(???) A.子路率尔(急遽而不加考虑的样子)而对曰??夫子哂(讥讽)之 B.且知方(合乎礼义的行事准则)也???????????非曰能(能力)之 C.如其礼乐,以俟(等待)君子???????????????吾与(赞同)点也 D.舍瑟而作(作诗)??????????????????????????由也为(治理)之 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.哂:微笑。句意:孔子听了,微微一笑。 B.能:动词,能做到。句意:我不敢说能做什么。 D.作:立起来,站起身。句意:放下瑟直起身子。 故选C。 评卷人 得

文档评论(0)

130****7129 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档