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一、议论文几种结构模式1、横向展开议论《劝学》学，不可，君子博学而日参省乎已→提高自己，改变自己（学习的意义） 分论点1可心善假于物也→弥补不足（学习的作用）? 分论点2以论已点积累，坚持，专注（学习的方法） 分论点3横向展开议论，是围绕一个观点（中心论点），在同一个层面上，从不同角度展开议论，不同角度之间是一种并列关系，平行展开，互不交叉，这样展开议论，可以使说理全面，条理清楚.2、纵向展开议论结构思路：提出问题→分析问题→解决问题基本模式：一.是什么（论点） 二、为什么（原因） 三、怎么样（方法） 四、会怎样（意义、作用，结果）纵向展开议论，不是在同一个层面上去论证，而是从多个层面分别进行论证，形成一条纵深拓展的论证之路，纵向开拓，步步推进，深化议论。几个论证层面不能颠倒顺序3.升格模式结构思路：小切口，深挖掘二、《六国论》式结构模式开门见山，提出论点1．由头（开门见山，提出中心论点）提出反面意见，树立靶子2．有人说···（提出反面意见，树立靶子以驳代立3．但在我看来···（以驳代立，分析原因）提出分论点4．要··就要···，要···还要···（法）严谨.深刻假设论证（法）辩证说理5．当然···并不意味···（辩证地看问题）结尾：指出写作意图6．结尾：重申中心论点（或联系现实，点明写作意图！马斯洛的需求层次理论生理需求：呼吸，食物，衣服安全需求：人生安全，财产安全，健康保证，工作社会需求：亲情、友情、爱情、伦理尊重需求：自尊和自重，他人的尊重自我需求：价值观，创造力，责任理想管仲在《管子·牧民》中曾说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。一客人傅之，众楚人口之，虽日挞，而求齐也，不可得也。（环境重要性） 三、写作素材 （一）.“知识付费”优点：在内容爆发增长、泡沫不断的时代，使用付费的形式在一定程度上可以帮助消费者筛选更有质量的知识或内容。体现了知识的价值提高了获取知识的效率为消费者提供更多的学习渠道和机会，促进求知的热情。缺点：金钱利益的诱惑，容易导致良心缺乏的内容制造者通过抄袭、洗文等方式盗取原创者的知识权益，知识生产和传播环境变得更加复杂浑浊。·知识是有价值的，更是无价的·失去了思考的机会是人们内心焦虑的一种体现参考立意：1．知识付费突显我国经济社会进步巨大，体现了付费者可贵的求知热情，又体现知识价值.（二）、关于诚信子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”有子曰：“信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也”。言不信者，行不果。-墨子人而无信，不知其可也。-孔子《论语·为政》一言既出，驷马难追。-谚语丈夫一言许人，千金不易。-可马光诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感关于信任对人的热情，对人的信任，形象点说，是爱抚，温存的翅膀赖以飞翔的空气。-苏霍姆林斯基不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。-德谟克里特（三）、孝身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身.-《孝经》子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。-《孝经》乌鸟私情，愿乞终养。-《陈情表》外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。巨以险衅，夙遭闵凶。生当陨首，死当结草.日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕.本图宣达，不矜名节.巨无祖母，无以至今日；祖母无巨，无以终余年。 （四）、众志成城 1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。一钟南山 ·因为疫情，一线的医护人员都穿上了白大褂，如同披上了战甲。他们将自己投入抗“疫”之中，与死神抢人，他们义无反顾，奋然前行，他们豪不畏惧，可他们也是父母的孩子。因为他们选择了这个崇高的职业，因此他们也就必须坚持下去，并用一生的忠诚和热情去对待它。他们也是普通人，但他们选择3这份责任和坚守。医者仁心，无论在何时，他们都值得我们致敬。 2．山川异域，风月同天。 -鉴真东渡的倡语（长屋） ·（“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”。据记载，这是日本长屋亲王在送给大唐的千件袈裟上绣的。现在我们共处一个世界，相互依存，我们在战疫，而其它国家也在支援我们，他们相信中国的实力，让我们知道我们并不孤单，世界是一个整体，“一方有难，八方支援”，我们虽远隔山海，不见彼此，但我们的命运是连在一起的。我们不在同一个地方，但当我们抬头时，看到的是同一片天同一轮明月。 3．孤举者难起，众行者易趋。 -