古典水墨花鸟背景的芒种节气介绍模板.pptx

目 录;节气常识;;01 节气常识;芒种，是农作物成熟的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气。 在每年的6月5日左右，太阳到达黄经75°时为芒种。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。;“芒种”也称为“忙种”“忙着种”，是农民朋友的散播播种。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。;芒种起源;我国古代将芒种分为三候：“一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声。”在这一节气中，螳螂在上一年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣与此相反，能够学习其它鸟叫的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。;二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。;;芒种是表征麦类等有芒作物的成熟，是一个反映农业物候现象的节气。时至芒种，南方地区麦收季节已经过去，中稻、红苕移栽接近尾声。大部地区中稻进入返青阶段，秧苗嫩绿，一派生机。“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”的诗句，生动的描绘了这时田野的秀丽景色。;芒种习俗;煮梅民俗 在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。;送花神民俗 农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。此俗今已不存，但著名小说家曹雪芹的《红楼梦》提及。;打泥巴仗 贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。;安苗习俗 芒种打泥巴仗习俗安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。;芒种诗歌; 芒种忙忙割， 农家乐启镰。 西风烘穗海， 机械刈禾田。 税赋千年免， 粮仓万户填。 麦收秧稻插， 秋囤再攀巅。; 　　时雨及芒种，四野皆插秧。 　　家家麦饭美，处处菱歌长。 　　老我成惰农，永日付竹床。 　　衰发短不栉，爱此一雨凉。 　　庭木集奇声，架藤发幽香。 　　莺衣湿不去，劝我持一觞。 　　即今幸无事，际海皆农桑; 　　野老固不穷，击壤歌虞唐。; 《伊犁记事诗》 洪亮吉 　　芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。 　　生驹步步行难稳，恐有蛇从鼻观飞。　;　《梅雨七绝》 范成大 　　乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。 　　插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。; 《插秧歌》杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。　　 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。　　 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。　　 秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。