《导游基础知识》课件——第八章 中国的古代园林.pptVIP

书房 2.私家园林 特点:规模较小,手法多样；个性鲜明，布局自由；清雅质朴，可游可居，常用假山假水,建筑小巧玲珑,表现淡雅素净的色彩。 路与回廊 (二)按园林所处地理位置分 1.北方类型,集中在北京 西安 洛阳 开封; 2.江南类型,集中在南京 上海 无锡 苏杭 扬州; 3.岭南类型,集中在广东。 路与回廊 课后作业 请利用课余到南宁青秀山看一看。 1根据造园要素拍一组照片，记录下你喜欢的山、水、建筑与花木。 2抄录某一个建筑上的匾额对联并了解其中的意思。 3写一篇游园心得 第三节 中国古代园林的常见构景手段 一、抑景 二、添景 三、夹景 四、对景 五、框景 六、漏景 中国园林的构景手段 抑景 抑景：俗称＂先藏后漏＂，＂欲扬先抑＂。如进门见假山，则为山抑；见树丛，则为树抑。 　　中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也决不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做 “先藏后漏”，“欲扬先抑”，“山穷水疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景得办法，才能使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做“山抑” 添景 当远方自然景观或人文景观，如果中间或近处没有过渡景观，眺望时就缺乏空间层次。如果在中间或近处有乔木或花卉作中间或近处的过渡景，这乔木或花卉便是添景。 夹景 夹景：远景在水平方向视界很宽，但其中又并非都很动人，因此，为了突出理想景色，常将左右两侧以树丛，树干，土山或建筑等加以屏障，于是形成左右遮挡的狭长空间，这种手法叫夹景，夹景是运用轴线，透视线突出对景的手法之一，可增加园景的深远感。  　　当风景点的远方，或自然的山，或人文的建筑(如塔，桥等)，他们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味，如果两侧用建筑物或者树木花卉屏障起来，使得风景点的更显得有诗情画意，这就是夹景。比如颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥是主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙。 对景 在园林中，或登上亭、台、楼、阁、谢，可观赏堂、山、桥、树木…… 或在堂桥廊等处可观赏亭、台、楼、阁、檄，这种从甲观赏点观赏已观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法），叫对景。 框景 框景：空间景物不尽可观，或则平淡间有可取之景。利用门框，窗框，树框，山洞等，有选择地摄取空间的优美景色。  　　框景：园林中的建筑的门、窗、洞、或者乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景 漏景 漏景：漏景是从框景发展而来。框景景色全观，漏景若隐若现，含蓄雅致。漏景可以用漏窗、漏墙、漏屏风、疏林等手法。 借景 中国园林的传统手法。有意识地把园外的景物“借”到园内视景范围中来。园林中的借景有收无限于有限之中的妙用。借景分近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借7类。 如北京颐和园的“湖山真意”远借西山为背景，近借玉泉山，在夕阳西下、落霞满天时赏景，景象曼妙。 中国古代园林分类及著名的代表园林 （一）按占有者身份分 1.皇家园林 特点:规模宏大,真山真水，巧夺天工；分区明确，园中有园；,主题突出，内涵丰富。 颐和园 桥 榭 桥 亭 舫 承德避暑山庄 第八章 中国的古代园林 《导游基础知识》 第八章 中国的古代园林第一节中国古代园林的起源与发展 中国园林与文学的联系 中国的园林都是由文人、画家、诗人参与完成的。他们常常深受儒家、道家、佛家思想的影响，常常从宋元山水画中汲取灵感，常常寓情于景。 1儒家比德的思想。仁者乐山，智者乐水。仁者象山一样安稳坚固而万物资生。智者像水一样乐于治世布置穷尽。把自然的山水和人伦进行比附。 2道家神仙说。海上有三山：蓬莱、方丈、瀛洲。北海、颐和园、西湖都在湖中置岛模拟仙山。 道家无为说。 “天地有大美而不言。” “无为无不为”“无中生妙有” 3佛家禅宗思想，“空山无人，水流花开。”不是没有人，而是人在自然中物我两忘，水流花开，一切自在圆满。佛祖拈花，迦叶微笑，当下顿悟、心知肚明。 1．中国哲学思想对园林艺术的影响 1）天人合一的思想是中国文化哲学的主要特点。 2）儒家思想对中国园林艺术的影响：人与自然的和谐，寄情于景。 3）道家思想对中国园林艺术的影响：道法自然，山水合生。 4）禅宗思想对中国园林艺术的影响：自然在人心中，天人浑然一体。 2．中国古典园林 中国古典园林的分类：私家园林、皇家园林、寺观园林。 主要园林介绍：私家园林──苏州园林；皇家园林──颐和园；本地园林──水绘园等。 中国古典园林的构景要素：筑山、理池、植物、建筑、书画。 中国古典园林的造景手法：抑景、添景、夹景、对景、框景、漏景、点景、借景。 中国古典园林的构思特点：诗情画意，寄情于景。 中国古典园林的品位特点（基本特征）：虽由人作，宛自天开。