“器小”的仁者——孔子眼中的“春秋第一相”管仲考论.pdf

第24 卷第3 期 濮阳职业技术学院学报 Vol． 24 No． 3 20 11 年6 月 Journal of Puyang Vocational and Technical College Jun． 20 11 “ 器小”的仁者 ——— 孔子眼中的“春秋第一相”管仲考论 胡武生 ( 湖北大学 文学院，湖北 武汉430062) 摘 要:本文通过对孔子在 《论语》中对 “春秋第一相”——— 管仲的论述，参照《左传》、《国语》等先秦典籍中关于管仲的一些事 迹，从而考论孔子论述管仲“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也”、“民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣”、“管仲之器 小哉”的依据之所在，从而让人们看到孔子心中一个完整的管仲形象——— “器小”的仁者。 关键词:孔子;管仲;仁者;器小 中图分类号:K225 文献标识码:A 文章编号:1672 － 9 16 1 (20 11)03 － 0049 － 02 管仲，名夷吾，谥曰“敬仲”，史称管子，春秋时期 管仲辅佐齐桓公“九合诸侯”，成就了霸业;二是管仲 齐国著名的政治家、军事家，辅佐齐桓公成为春秋时 辅佐齐桓公“不以兵车”，以“文事”征服了诸侯，而不 期的第一霸主，被誉为“春秋第一相”。《论语》中，论 是靠武力。孔子所要强调的，正是齐桓公九合诸侯所 及管仲的地方共有三处，分别是《八佾》一处，《宪问》 采用的手段，不以武力，靠的是 “仁”、“德”、“礼”、 两处。透过这三处论述，我们可以大致看出作为一代 “信”等。 名相的管仲在孔子心中的形象。当然，孔子的论述不 在《左传》中，不时有管仲提醒齐桓公注重“仁”、 是无源之水、无本之木，通过对管仲事迹的考证，我 “德”、“礼”、“信”以获得诸侯拥护的描述。如鲁僖公 们可以得到孔子论述的根据之所在。 七年，鲁僖公与齐桓公、宋桓公、陈国的世子款、郑国 一、管仲是仁者，因为他相桓公“九合诸侯，不以 的世子华在宁母结盟，谋划攻打郑国。管仲对齐桓公 兵车” 说:“臣闻之，招携以礼，怀远以德。德、礼不易，无人 在《论语 ·宪问》中，子路与孔子有这样一段对 不怀。”于是，齐桓公就以礼对待诸侯，诸侯各国中在 话: 齐国供职的官员都接受了齐国的赏赐。这时，郑国的 子路曰:“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。” 太子华以做齐国的藩属为条件，想借齐桓公之手杀 曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲 死郑国的三个大夫泄氏、孔氏、子人氏，进而篡夺君 之力也。如其仁，如其仁。” 位。齐桓公打算答应他，管仲反对道:“君以礼与信属 子路对管仲是否够得上 “仁”提出了怀疑，原因 诸侯，而以奸终之，无乃不可乎?子父不奸之谓礼，守 是齐桓公杀死公子纠后，作为公子纠辅臣的管仲，不 命共时之谓信。违此二者，奸莫大焉。”齐桓公还是想 能如召忽一样为主公赴死。孔子对此表示明确的反 利用郑国父子相违的机会进攻郑国，管仲接着说: 对，认为管仲够得上 “仁”，“如其仁，如其仁”，是感 “君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将 慨，也是强调。 覆亡之不暇，岂敢不惧? 若总其罪人以临之，郑有辞 一般以为，孔子之所以认为管仲够得上“仁”，是 矣，何惧?且夫合诸侯，以崇德也。会而列奸，何以示 因为他辅佐齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，成就了一 后嗣? 夫诸侯之会，其德刑礼义，无国不记。记奸之 番霸业。其实，仔细分析孔子的“桓公九合诸侯，不以 位，作而不记，非盛德也。”齐桓公猛然醒悟，拒绝了 兵车，管