回族家庭教育改革的现状与思考.docx

回族家庭教育改革的现状与思考 与中国其他兄弟一样，中华人民共和国成立以来，回族教育蓬勃发展。但同时,我们也不得不承认目前回族教育还存在着诸多问题。比如,回族教育发展还很不平衡,地区(域)、城乡差异明显;适龄儿童入学率、巩固率和九年义务教育完成率都低于全国平均水平;许多回族聚居区回族家长现代教育意识淡漠;还有引起全社会关注的回族女子教育与女童教育问题等。教育不兴,民族经济文化的发展必然受到很大制约,中外历史经验已雄辩地向我们昭示了这一点。今天,回民族整体在经济、文化、科技诸领域已全面落后于汉民族乃至其他一些兄弟民族。近年来,回族经济在改革开放的大环境下有了长足发展,但从总体来看,回族所从事的经济活动多为劳动密集型行业,手工作坊式的传统经营思路没有得到较大改变,经济运作中的智力、科技含量较低;和一些兄弟民族的文化发展相比较,回族文化的发展人才储备不够,缺乏活力;另外,回民族重视家庭教育的传统使回民族整体对西方文化存在着排斥心理,对汉文化存在着戒备与观望心态。回族经堂教育在回民族的形成、发展,在回族文化的传承与发展过程中扮演过极其重要的角色。到了今天,大多数经堂教育都存在着这样的问题:教学内容较为陈旧,教育方法缺乏创新,与生产实践严重脱节,很难适应知识经济时代和信息社会对人才素质提出的要求。可以说,回族文化的再造辉煌,回民族素质的整体提升,已是一个摆在回族人面前需尽快解决的大问题。 回族教育的改革千头万绪。这种改革必然要正视回民族文化传统、宗教观念和地域特点。改革必将是复杂的、艰巨的;但同时,我们又面临世界范围内信息革命和国内正在轰轰烈烈推进的基础教育改革,这也为回民族的教育发展提供了机会、思路和方法。挑战与机遇并存。回族教育如何抓住机遇,进一步改革、开放和发展,以迎接时代的挑战,是当前我们面临的首要任务。 笔者认为,回族教育目前的裹足不前,回族教育出现的诸多问题,究其根源,乃是历史和传统使然。即回族这一年轻的民族身上担负了太沉重的历史负荷,并为之付出过沉重的代价。他们所在的“三边一梢”地区经济落后,文化贫瘠,无法放眼世界,缺乏现代教育观念;同时,目前回族教育不倡的根本还在于教育的主体———回族家庭中家长文化素质普遍不高,对当前世界经济、文化、科技发展的大环境缺乏认识,对回民族所处的境遇无紧迫感、危机感,现代教育意识淡漠。所以,笔者认为,当前回族教育的改革,当从转变回族家长传统的教育观念入手,并引导广大回族群众思考和处理好以下四个方面的关系: 民族教育和国家发展的关系回民族作为中华民族大家庭中重要的一员,其教育先进或落后,都会给国家的发展、进步带来性质截然不同的重大影响。所以,国家强制实行九年制义务教育,既是出于提高中华民族整体素质的考虑,也是对回民族整体素质提高的关怀和期望。如今,回民族在教育、经济、文化、科技等诸多领域已全面落后于汉民族甚至其他兄弟民族。曾经有过辉煌历史的回族人民应该有一种紧迫感,有一种对民族、对国家负责的忧患意识,积极思考和关注本民族的未来,国家的未来。从而在教育改革中树立科学的、符合时代发展要求的、富有前瞻性的民族教育观念。 个性与共性的关系回族文化由于其鲜明的宗教性、民族性而在中华民族文化中独树一帜。但是,回族文化的产生、发展,本身就包含了对汉文化及其他民族文化优秀成分的学习和吸收。今天,回族人民应该拓宽视野,思考如何在保持回民族优秀传统文化、坚持民族个性的同时,积极学习、吸纳其他兄弟民族尤其是世界各国优秀民族的先进文化,为我所用,开放思想,重视教育,重视学习,进而有力地促进回族文化的发展,促进回民族发展的问题。 传统与现代的关系传统并不意味着保守、封闭。回民族文化传统中的优秀成分不能丢,否则,回民族的发展就成了无源之水,无本之木。但现代社会已进入知识经济社会、信息社会和教育世纪,科学技术的发展一日千里。如果我们不赋于传统文化以时代精神,则整个民族的发展必将停滞不前。如果这样,坚持传统也就失去了意义。 内部凝聚与外部沟通的关系回民族是一个内部凝聚力很强的民族,并在一定时期表现为回民族的一种民族性格。但内部凝聚力并不意味着对外部世界的排斥和保守,对新事物的漠视甚至敌视。当代世界已经是一个高度信息化的世界,尤其是网络技术的高速发展,已经使“坐地日行八万里”的神话成为现实。如果我们不畅开胸襟,拿出我们祖先曾有过的放眼世界的气魄,理性地面对今天这个文化多元的时代,加强与外部世界的联系与沟通,在信息化社会的大潮中,在竞争日趋激烈的明天,我们将会迷失自己。 总之,回族教育必须进行改革,这种改革的切入点是:从改革回族家庭教育和作为回族家庭教育的特殊形式的经堂教育开始,发挥回族宗教、文化界上层人士的威望和领导作用,将权威意识与时代意识进行整合,将伊斯兰文化教育与现代教育整合,充分发挥回族社区强大的凝聚力和教育功能,并努力