整合的心理学──肯·威尔伯.doc

整合的心理学──肯·威尔伯 整合的心理学??肯?威尔伯:《没有疆界:东西方个人成长的路径》 整合的心理学??肯?威尔伯:《没有疆界:东西方个人成长的路径》 当一个人希望增进对自我的了解时，面对为数众多的心理学、宗教派别常常感到不知所措。即使他对心理学和宗教的主要派别进行了细致的了解，仍然有可能和刚刚入门时一样大惑不解。从总体上看，这些学派五花八门，互相抵触。例如，禅宗教导人们要遗忘、超越、或者看破私我，心理分析却要人们强化、巩固和确立私我。那么，到底是谁对，谁错,不管对此感兴趣的是外行还是专业的心理治疗家，这都是一个真实的难题。 问题的关键在于，各种不同的流派，它们所针对的是不是意识的同一个层次呢,也许我们应该说:不同的方法，是为了解决不同层次的自我的问题。那些不同的方法，实际上并不是互相矛盾的，它们只是反映了不同层次的意识的差异。所有这些方法，当它们在自己针对的层次上运作时，都具有一定的合理性。 如果这一点成立，我们就能够从这些错综复杂的流派中，理出一个头绪来。显而易见，心理学和宗教的各种不同的派别在根本上并不是互相矛盾的，它们是针对不同的层次的不同方法，它们是互为补充的。以这种理解为基础，我们可以把心理学和宗教的广阔领域分为容易掌握的类别，每一类都主要致力于自己的领域。 在这里，可以简单举例:心理分析和大部分常规心理治疗的目标都在于使心理(PSYCHE)中意识和无意识之间严重的分裂得到愈合，使人触摸到自己整个心灵(MIND)，以及全面的心理活动。这种疗法旨在使角色与阴影重新结合，建立一个健康和坚强的私我，一个令人满意的自我形象(SELF IMAGE)。换句话说，它们都企图帮助在角色层次上生活的人重新组合自己的心灵，活出一个私我来。P12 再进一步，大部分人本主义的心理治疗都是在力求弥合私我(Ego)与身体(Body)的分裂，使心灵和身体重新整合起来，使之成为有机的整体。这也正是人本心理学(心理学的第三种势力)被称为人类潜能运动的原因。人的同一性从单纯的心灵或者私我扩展到浑然一体的生命整体，在这个过程中，机体的巨大的潜能得到了释放。 再深一步，我们发现，佛教禅宗和印度的吠陀哲学，其宗旨都是为了消除有机生命整体与外界环境之间的分裂，从而展现一种同一性，一种能够与整个宇宙认同的终极同一。它们都力图达到统一体意识的层次。我们不要忘记，在统一体意识和生命整体意识之间，还存在着差距，还有超个人的阶段。针对这一过程的心理治疗与个体内部那些超个体的、超个人的、集体性的过程有密切联系。有的疗法甚至关系到超个人的自我。尽管超个人的自我还没有和万事万物达到一致(否则就成为统一性意识了)，它仍然超越了个人机体的限制。与这一层次的治疗方法有精神综合、荣格精神分析、各种各样的瑜珈练习、超觉静坐等。 上面这些当然只是一种简单的描述，但它也指出了心理学、心理疗法以及宗教的主要派别都只是针对该系统的不同层次而已。我把它们的关系用下面的图表来表示。见图:意识层次与心理治疗对照表。 意识层次与心理治疗对照表: 一般咨询 角色层次 鼓励性心理治疗 角色 阴影 心理分析 角色分析 人际分析 私我层次 现实治疗 私我 身体 自我心理学 生物能量分析 罗杰斯心理治疗 生命整体层次 格式塔心理治疗 存在主义心理分析 生命整体 外界环境 意义治疗(logotherapy) 人本心理学 荣格心理学 综合心理学 超个人层次 马斯洛心理学 吠陀哲学 大乘佛教、密宗佛教 道家哲学 统一性意识 深奥伊斯兰教(Esoritec Islam) 宇宙 深奥基督教 深奥犹太教 心理治疗的主要派别都列在了它们所基本对应的意识层次图的旁边。在这里，我必须说明一点，在意识层次图中所做的划分，只是相对的，不同层次之间或多或少会有所重叠交错，绝对的一成不变的层次划分和相关的精神疗法的分类都是不可能存在的。此外，当我根据某一疗法进行分类的时候，就意味着该疗法的理论所能达到的最深的层次，这种理论的认识或者是明晰的，或者是暗含的。总之，你会发现，每一层次的精神疗法都能够认识并且接受比它更浅的层次，却会否定比它更深的层次的存在。 如果有一个人，不管他是一般人还专家，一旦他熟悉了这个意识层次图，熟悉了不同的层次以及各不相同的潜力和问题，他就会更好地看清楚自己(或者患者)，找到自我成长的途径。他能够更容易地认清现有的问题或者冲突是来自哪一个层次，找到相应的治疗方法。他还能够容易地了解自己的潜能，找到发挥潜能、实现成长的步骤。 如果有翅膀，我希望飞向心深处2007-4-30 9:18:12 金世纪会员卡(热销中)随心飞翔 等级:长空啸傲 文章:1166 积分:8848 门派:无门无派 注册:2006年12月19日第 2 楼 自一九七五年起