【中小学】高二上下册大学之道二课件公开课教案教学设计课件.pptx

xx—部编版—语文—第二单元;学习目标： 1.回顾上节课的学习，巩固“三纲”的具体概念和逻辑关系； 2.了解“八目”，理解“三纲”“八目”的内在关联和“成己达人，内圣外王”的内涵； 3.思考大学之道对于修身养性的现实意义，感受儒家思想的人文情怀。;《大学》的主体是“三纲”和“八目”，请同学们回顾一下，第一段中阐述的“三纲”是什么？;【请同学们继续回顾： 我们应如何理解“三纲”的关系】;在回顾了“三纲”之后，请同学们通读第二段，并理解重点字词含义。;在回顾了“三纲”之后，请同学们通读第二段，并理解重点字词含义。;在回顾了“三纲”之后，请同学们通读第二段，并理解重点字词含义。【致:获得】;请同学们再次通读第二段，并谈谈你是如何理解“八目”的。;在理解“八目”的基础含义后，重新通读相关内容， 试着阐述第二段是以怎样的顺序来介绍“八目”的？;【“八目”的核心？】;【如何理解“八目”的关系？】; “内圣外王”是儒家的主要学术思想之一。这一词最早出自《庄子·杂篇天下》，源自道家，成于儒家。自宋以来，儒道释三教合流，随之开始用“内圣外王”来阐释儒学。 《大学》通篇所阐释的是一种修己治人之道，即儒家思想一以贯之的内圣外王之道。“内圣”就是克己修身而实现人格的完善，“外王”就是积极入世，关怀社会，心忧天下，建功立业的人生态度。;【结合“内圣外王”谈谈， 你如何理解“三纲”和“八目”之间的关系】;“三纲领”是“八条目”的指导思想。 “八条目”是实现“三纲领”的具体步骤， “八条目”的目的是实现“三纲领” 。;格物;【（二）如何实现“止于至善”】;【课堂小结】;在整体学习了“大学之道”之后，思考一下“大学之道”的相关内容是否存在积极的一面或消极的一面。;在整体学习了“大学之道”之后，思考一下“大学之道”相关内容是否存在积极的一面或消极的一面。;【所学对现实生活有哪些启示？】; 《大学之道》开宗明义，提出大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到善的最高境界，由此可见，当时的人们认为教育的最重要的意义在于培养道德高尚的人。之后，又具体阐明了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下“八目”，以及在生活中的具体实践。这“八目”，由推究事物的原理依次扩展，到处理家族关系，最终到“天下平”，即承担社会责任，以天下为己任。 ; 反观当下一些学校的教育，急功近利，过度重视对知识的灌输和对技能的培养，而将对学生道德品质的培养放到了次要的地位，所以才出现了清华学子刘海洋向狗熊泼硫酸、复旦研究生林森浩给室友投毒、北大学霸吴谢宇弑母这些令人发指的案件。而钱理群先生所说的“精致的利己主义者”归根结底还是缺少责任意识，缺失家国情怀。 ; 在《大学》这类传统典籍里，培养人的道德品质处于非常重要的位置，培养人的最终目的是令其承担社会责任。这对当下一些过度重视对学生的知识教育而轻视道德培养的学校来说，具有重大的启示意义。鼓励青年学生们“修身、齐家、治国、平天下”，不仅能构建他们的道德自律，同时能够培养他们的家国情怀，引导他们在实现个人价值的同时为国家和社会做出贡献，而不是只以个人利益为唯一的考量。 ;谢谢观看！;xx—部编版—语文—第二单元;1.知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。;2.物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。;3.正心修身，格物致知;4.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。;课堂到此结束，谢谢大家的观看，再见！