八年级语文下册第六单元22礼记二则教案新人教版20210410213.pdf

22 《礼记》二则 课题 《礼记》二则 课型 新授课 课时安排 2课时 课时 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知。 分配 第二课时进行课文具体分析的交流展示及当堂检测。可适当调节。 1.积累常用的文言词语。 知识与技能 2.理解大同社会的特征。 3.抓住 “天下为公”这个关键词,理清课文的层次。 教 1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成 学 过程与方法 诵。 目 2.引导学生把握 “大同”社会的基本特征。 标 1.解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握 “大同”社会的基 情感、态度与 本特征。 价值观 2.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。 《大道之行也》是 《礼记 ·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒 家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这 番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与蜡宾 （参加国君在年终举行的祭典，蜡读作zhà），事毕，出 写作 游于观 （宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也 （意思 背景 是鲁国已经丧失了古礼）。言偃 （即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何 叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英 （夏、商、周三代的英贤），丘未 之逮也 （因出生晚，未能赶上），而有志焉。” 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在动乱纷呈的春秋末期，而迫切 希望出现一个太平盛世，所以才有这番言论。 读准 嘉肴 （yáo） 弗食 （fú） ． ． 1 字音 自强 （qiǎnɡ） 教学相长 （zhǎng） ． ． 兑命 （yuè） 学 （xiào）学 （xué）半 ． ． ． 选贤与 （jǔ）能 讲信修睦 （mù） ． ． 矜 （ɡuān） 货恶 （wù）其弃于地也 ． ． 幼有所长 （zhǎnɡ） 男有分 （fèn） ． ． 谋闭而不兴 （xīnɡ） ． 《兑命》曰 （同“说”，指的是殷商时的贤相傅说，音 “yuè”） ． 通假 选贤与能 （同 “举”，选拔） ． 字 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 （同 “鳏”，指老而无妻） ． 古今 异义 2 一词 多义 词类 不独亲其亲，不独子其子 （意动用法，以……为亲，以……为子，）