第8课《世说新语-陈太丘与友期行》导学课堂课件 统编版语文七年级上册.pptxVIP

刘义庆世说新语2023年七年级语文导学课堂 课前回顾陈太丘与友期行：期日中：太丘舍去：去后乃至：尊君在不：相委而去：引之：元方入门不顾：相，表示动作偏指一方，指友人。委：舍弃。期行：相约同行。期：约定。行：出行。期（于）日中。日中：正午时分。 舍：丢弃。去：离开 。才。尊君：对别人父亲的尊称。不：同“否”，没有。回头看。 拉，牵拉。 情景导入如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基言不信者，行不果。——墨子人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——[英]赫伯特履行诺言是名誉的标志。——[法] 谚语古今中外，古往今来，有众多与诚信相关的名言： 陈太丘与友期行 学习目标一、读顺，读出文章的韵味二、读通，读出文章的大意三、读懂，理解课文的内涵 【刘义庆】(403-444)，字季伯， 南朝宋宗室，彭城(今江苏徐州市)人， 袭封临川王，曾任荆州刺史。文学家。 自幼才华出众，秉性简素，爱好文史，喜纳文士，组织编写了志人小说集《世说新语》。《世说新语》是六朝志人小说的代表作。除《世说新语》外，还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集，但已散佚。作者简介任务1：温故知新，回顾蓝笔标记的文化常识 《世说新语》南朝宋刘义庆组织编写，是一部以汉末、魏、晋士人生活为题材的小说，是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，是我国最早的笔记小说，记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期行》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。作品简介任务1：温故知新，回顾蓝笔标记的文化常识 《陈太丘与友期行》刘义庆 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【自学内容】 1.认知课文，读准字音，把握大意。 2.齐读，读出古文的韵味。【方法指导】 1.读出场面、身份和性别的不同特点； 2.读出情感、停顿（标点处的、语法的停顿）、轻重音。【时间】4分钟任务2：按照下列要求，完成学习，并在 应停顿处标注“/” 《陈太丘与友期行》刘义庆 陈太丘/与友/期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方/时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方/入门不顾。 【方法指导】六字翻译法：留（人名地名）、删（无义虚词）、补（省略成分）、换（以现代汉语替古代字词）、调（倒装句顺序）、变（意译）直译和意译结合；符合人物的身份和对话时的心理特点；体现出原味。结合课本注释和工具书。【自学内容】 疏通文意。任务3：按照下列要求，完成学习，并解 释加红字词 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方 时年七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不？”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:相约同行期：约定正午时分到舍弃离开才当时玩，玩耍你父亲同“否”，疑问词。等待您 “非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 舍弃我的父亲那么，就感到惭愧（形容词的意动用法，“以...为惭”）拉，牵拉回头看 任务4：以小组为单位，分角色朗读课 文，准备展示【方法指导】 1.要读出友人和元方的不同心理和个性，把握人 物对话的语气、表情，注意节奏 2.朗读的同时注意品味文字本身，为进一步探究做 铺垫【准备时间】2分钟【展示时间】2分钟 《陈太丘与友期行》刘义庆 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【合作探究】1.《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方体现出陈元方的“方正”？2.除感受到“方正”外，你对