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部编版高二语文上册第四课《大学之道》教案 《大学之道》课文原文 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有 定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本 末，事有终始。知所先后，那么近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其 家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心 者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以致于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也! 《大学之道》语文教案 【素养目的】 1.理解曾子及其思想主张，理解《大学》的主要内容。 2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课 文。 3.分析^p 本文的论证特点，概括说理的艺术技巧。 第 1 页 共 17 页 4.准确把握和理解“三纲”“八目”的详细所指及其内部 关联，理解文章表达的思想及现实意义。 【教学重难点】 概括说理的艺术技巧，准确把握和理解“三纲”“八目” 的详细所指及其内部关联。 【教学方法】 合作探究法：在疏通文意的根底上，讨论课文的深化内 涵。 【教学过程】 一、情景导入 小时候我们都听过“曾子杀猪教子”的故事，从中知道了 为人父母要以身作那么，言而有信，真诚待人的道理。今天， 我们要以更加理性的目光来学习曾子的另外一篇著作《大学之 道》。 二、文化常识 1.理解曾子 曾子(前 505 年-前 435 年)，姒姓，曾氏，名参，字子 舆，鲁国南武城(今山东平邑，一说山东嘉祥)人。春秋末年思 想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人 物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同 师孔子。 第 2 页 共 17 页 倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的 政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今 仍具有极其珍贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论 语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。 周考王六年(公元前 435 年)，去世，享年七十一岁。曾子 在儒学开展占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔 庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。 2. 曾子轶事 啮指痛心 春秋时期鲁国的曾参，字子舆(孔子的得意弟子，世称曾 子)，侍奉母亲极其孝敬。(家贫，经常自己入山打柴)一次， 曾参又进山砍柴去了，突然家里来了客人，他母亲不知所措， 就站在门口望着大山希望曾子回来，许久不见归来就用牙咬自 己的手指。正在山里砍柴的曾参突然觉得心 口疼痛，便赶紧背 着柴返回家中，跪问母亲为什么召唤他。母亲说： “家里突然 来了不速之客，我咬手指是提醒你快回来。” 3.理解曾子思想 修齐治平 曾子著作《大学》，开宗明义提出了三纲(明德、亲民、 止于至善)，八目(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治 国、平天下)。“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国 第 3 页 共 17 页 者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心; 欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格 物。格物而后知至，知至而后意诚;意诚而后心正，心正而后 身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”构 成了一套完好的封建伦 理道德的政治哲学体系。 人为贵 《曾子·大孝》说：“天之所生，地之所养，人为大 矣。”认为人是天地间最伟大的，“天地之性为贵”(《孝 经》)。《小戴礼记·礼运》中说：“人者五行之秀气也。” 荀子继承并开展了这一思想，认为人不是顺应自然，屈服于自 然，而是能动的改造自然。“从天而倾之，孰与制天命而用 之”(《荀子·天论》)。发现并重视人的作用，这是儒家思想 的精华。 4.理解《大学》 《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作， 当代很多学者认为实