《你好之华》的精神分析解读.docx

? ? 《你好之华》的精神分析解读 ? ? □ 张建华 一、现代人的精神缺失与自我救赎 影片《你好！之华》是日本导演岩井俊二的第一部华语作品，讲述了一群人关于爱、青春和错过的优美故事。其情节看似复杂其实很简单：之华代替死去的姐姐之南参加同学聚会，与姐姐的前男友、自己的初恋尹川重逢。此后，之华冒用姐姐的身份与尹川继续书信往来，然而同时，之南的女儿睦睦也假借着母亲的身份与尹川展开了书信联系。这一连串的事件，让尹川决定调查事情的真相，却意外得知之南的死讯及其背后的故事。 在影片中，各种角色围绕“书信”这一线索建构了多重镜像关系，他们被迫困囿于生活的绝境中，却挣扎着以期获取理想自我，达成自我救赎。我们看他人不仅是在看他人，更是在看他人的过程中建构自己。 命运的悲剧之于张超和之南就是从对自我的错误认知下开始的。张超与之南，这两个人生轨迹完全迥异的人却在命运的安排下产生了奇异的交集。之南的身上承载着张超所有的希冀与不甘，而两人的婚姻也象征了对自我缺憾的弥补与对理想自我的二重建构。然而，当外部理想自我的典范与实际内部自我的发展产生断裂并且差距巨大，主体心理便极易异化。婚后残酷的现实令张超措手不及，内心产生了强烈的压抑，随着时间的流逝，这种压抑超过了承受力的上限，于是，主体人格开始崩溃，影片中张超最终背离原生环境。 尹川亦是如此，三十年来，他始终对之南怀有深切的爱意，固执地沉湎于回忆之中，拒绝遗忘也无法遗忘。从精神分析的意义上来说，尹川对之南这种近乎忘我的他恋，实则更是强烈的自恋。“从某种意义上说，当人们坠入情网，感到自己深深地爱恋着对方的同时，人们也爱恋着恋爱中的自己和自己深切、沉醉的爱；同时，恋爱中人在爱人那里获得的正是某种终于完满的理想自我的镜像。就自恋而言，没有比恋人的目光更好的镜子了。”①影片有一处情节引起很大争议：故事开头，尹川要了“之南”的微信，倾诉了他三十年来的爱慕。然而，尹川心里清楚这是之华，但他还是将错就错，把积压多年的感情迫不及待地传达出去。我们从全知视角分析这一情节，之南其实是缺席的存在，而之华则是尹川内心关于之南映像的一个虚拟在场，尹川希望沿着这一缺席抵达在场。多年来，尹川和之南没有过任何联系，而此时之华冒充之南突然出现在他面前，尹川压抑的感情瞬间找到了宣泄口，并且这似乎也暗示了尹川的内心深处还包藏着某种潜意识愿望。尹川需要对之华和自己再次重申他对之南的爱情。 在分开的几十年间，尹川为之南写了一本小说——《之南》。现实中，尹川和之南的爱情是无法完满的事实，尹川正是凭借小说《之南》延续他对之南的感情。弗洛伊德认为，人在婴儿时期就有着一种阉割焦虑。“恋物对象的符号作用在于他替代那些被认为是缺失的东西，即母亲的阳具，这一替代物也具有面具的功能，遮蔽和否认缺席造成的伤痛。”②在影片中，欲望与对象被时间混淆，成了一种混淆真实与虚构的东西。一处细节，重逢后尹川开口便问“之南”是否看了他的小说，是否还记得他。尹川对之南全部的感情都被转移到《之南》这本书上，它是直接指向尹川内心缺失的欲望，是尹川爱情执念的外化道具。 之华也不外如是，之南如同之华人生中的一面镜子，将欲望与匮乏、创伤与治愈统统折射进之华的内心世界。正如之华一直以来对自己的认知便是怕见生人，不善言辞、不够优秀，之华从小在之南的光环笼罩下长大，既自豪又自卑。在结交新朋友时，被冠以学生会主席袁之南的妹妹的前缀，之华坦率地表达了自己的不满。而当暗恋的男生流露出对姐姐的喜欢时，之华甚至主动担任信使，明知告白无望，也依然鼓起勇气将心意传达给对方再悄然退场。万幸，平凡的女孩儿最后也与不完美的自己握手言和，拥有了自己平淡的幸福。 在影片中，几位主角都经历了一个自我认知迷失的过程。根据拉康的镜像理论，人的成长就是自我的不断确认与否定的过程。“这在我们看来是在一种典型的情境中表现了象征性模式。在这个模式中，我突进成一种首要的形式。以后，在与他人的认同过程的辩证关系中，我才客观化；以后，语言才给我重建起在普遍性中的主体功能。”③拉康认为，6 到18 个月的婴儿在母亲的帮助下看见镜中自己的映像，从不认识到意识到这就是自己。此后，由于后天习得性学习，婴儿在与外部世界接触时，借助外部世界里的镜子修缮自身，内化出理想自我，并最终塑造出独立的自我意识。显然，岩井俊二并不想在影片中高调地渲染死亡的可怖与灰暗，影片中巧妙地安排了“双生”这一设定，之华与之南，飒然与睦睦，少年时期的之华、之南的扮演者也是飒然和睦睦的扮演者。正是扮演者的同一性，使两代人、四个角色中蕴含的潜在意义更加丰富与多元。这俨然成为影片中突出而迷人的特征之一。少年时期的之华与之南，飒然与睦睦，她们更像是架在彼此之间的一面镜子，互为映像，分别预示着过去与未来，同时也象征着两代人不同的人生遭际。岩井俊二试图假借两张同样的面孔，告诉观众