2023-2024学年台湾省桃源市高中语文高三期末提升测试题详细答案和解析.docx

姓名 :_________________学号 :_________________班级 :_________________学校 :_________________ 密封线 姓名 :_________________ 学号 :_________________ 班级 :_________________ 学校 :_________________ 密封线 密封线 2023-2024学年高三语文期末试卷 题号 一 二 三 四 五 六 阅卷人 总分 得分 注意事项: 1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。 2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。 A卷（第I卷） (满分:100分 时间:120分钟) 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 王国维在《人间词话》中，提出了“境界”这一核心理论。后来又提出了一组相对立的概念：“有我之境”与“无我之境”。 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，物皆著我之色彩。无我之境，不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者居多，然非不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 “有我之境”中，物更多地不是单纯的表现物之存在，而是用来传达人的情感、感受，是人的内在情感的表象化。如其所举两例中，可明显看出“物皆著我之色彩”，即带着浓厚的主观情感。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”中，将花生命化，“问花”、“飞过”等词的运用描写出了独立黄昏、惜春伤逝的“我”，面对着雨横风狂、落花飘零的“外物”而产生的一种无可奈何的伤感。而秦观的《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”是写春寒袭人、杜鹃啼血、夕阳西下，“外物”从触觉、听觉、视觉几方面给漂泊蓬转的“我”以刺激，创造出一种孤独、寂寞、无限凄婉之境。而“我”将这种种感受投注到“外物”中，并将之真切生动的描写出来，使读者也能“感同身受”。朱光潜先生认为“有我之境”可以用立普斯的“移情”来解释。他将这种“移情”解释成“死物的生命化”或是“无情事物的有情化”。 在“无我之境”中，“我”依然存在，但物以物之存在的形式呈现，即物作为存在者，达到一种无情感遮蔽的澄明状态。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白乌悠悠下”，作者并未表现自己的情感，“菊”“南山”“寒波”“白鸟”作为被描写之物，只是单纯的作为被描写对象而存在，即“外物”之存在。也就是说，在“无我之境”中，物即以物之存在性存在，“我”与“外物”各得其所，互不干扰。“我”所看到的物即是物之本来形式。所谓“以物观物”，并不是否定观者的存在，我将其理解为按物之存在来认识物，亦即尽力恢复客体存在的真实性，而在这种客体存在中淡化了主体存在。叔本华认为：“好像仅仅只有对象的存在而没有觉知这对象的人了，所以人们不能再把直观者（其人）和直观（本身）分开来了，而是两者已经合一了，这同时即是整个意识完全为一个单一的直觉景象所充满、所占据”。王国维于其《孔子之美育主义》中，曾论述过他所理解的叔本华的“纯粹无欲之我”：“……无欲故无空乏，无希望，无恐怖，其视外物也，不以为与我有利害之关系，而但视为纯粹之外物，此境界唯观美时有之。” “有我之境”“无我之境”的美学理论影响很大，争议也颇多。王国维提出这一理论是受到了叔本华哲学的影响，但并非完全照搬，而是有所发挥。今人也不应一味批判，而应对王氏之理论做出传承和完善。 （摘编自崔玉炜《浅议有我之境和无我之境之别》） 1 .下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（?????） A．王国维认为古人的词作大多只能达到“有我之境”，而豪杰之士能够写出“无我之境”。 B．“有我之境”中，人能够将内在主观情感投射到外物上，即立普斯所说的“移情”。 C．“无我之境”中没有主观情感，外物以物的本身存在，即叔本华所谓“纯粹无欲之我”。 D．王国维在叔本华影响下提出了“有我”“无我”，对“境界”这一美学理论作了完善。 2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（?????） A．本文采用了“总分总”结构，结尾提及面临的争议，希望王氏理论能进一步发展。 B．本文对比了“有我之境”和“无我之境”，以证明后者的境界更高，写作难度更大。 C．本文通过对“我”和“外物”关系的分析，阐述了“有我之境”和“无我之境”