学生观看长安三万里个人心得感悟 汇编7份.docx

观看《长安三万里》心得感悟 “我不在意历史上究竟发生了什么，我喜欢历史事件里的温度和情感”“就像我小学生时候写的文章，字迹工整，内容实则既要又要，啥也没有，只剩流水账。”“但我还是享受了几个小时画面的氛围的。” 唐朝历史在我的脑海中只是安禄山，安史之乱，李白，轻舟已过万重山这些几个词语几句话而已。我只是记着有人被贬又被赦，有人造反，以及初中语文答题模板里的几个关键词——怀才不遇，豁达，积极，消极。 看完电影之后，还是一样的感受，那些词还只是词，历史事件还只是事件，李白还是躺在书里的纸片人。 因此首先，电影对于我来说，没有塑造出什么有血有肉的人物，也没有给我普及到什么历史的知识——该知道的都知道，不知道的还是不知道。 其次，我喜欢一些从很小的点，或是很独特的角度切入的小故事。我不在意历史上究竟发生了什么，我喜欢的是这些事件里的温度和情感，最好是独特的，是我从没想过的角度。 我看过用穿越讲爱国的，看过用一个家庭里的事展现整个时代现状的，作为土狗也喜欢看狗血无脑短剧，但是这个电影多少有点无聊啊，就像我小学生时候写的文章，字迹工整，内容实则既要又要，啥也没有，只剩流水账。 但是画面很棒。印象最深的是扬州湖上泛舟跳舞，粉色的花瓣洒落，以及一些很爽的转场。动画看的不多，所以也不好多评价。总之氛围感很好。 有些人觉得电影好，是因为有经历所以有感触，有工作上的不顺心，有曾经充满雄心壮志到现在泄气，因此他们会对李白高适以及其他文人共感。 有些人带着对唐朝历史的热爱和了解去看，很感动，对精致的特效和画面很喜欢，很享受。这都是因为他们用自己的经历和学识补足了那些缺失的内容和细节。 但因为我没有经历，就没有感触，也不该有感触，所以我没得到什么经历和成长或者说知识，所以我还是没有经历。这就形成了一个闭环。总之，我感觉看电影还是要双向的，要么电影有东西，这样能成长，要么自己脑子里有东西，这样才能享受。但我还是享受了几个小时画面的氛围的，因为画面看着挺顺眼的。 观看《长安三万里》心得感悟 一周前看了电影《长安三万里》，一部动画片。虽然是翘了半个班去的，但我并没有抱很高的期待，只想在傍晚图一个清净。但没有想到，影片中李白那句“轻舟已过万重山”的呐喊，却在心谷中震荡了很久，引起了很多本该忘却的回望。 用动画的形式来表现那一群恣意旷达的人们，再合适不过了，这好像是在委婉地告诉世人：本片纯属臆测，并不现实。 唐诗是浪漫的，这种浪漫背离了狭义的“风花雪月”“儿女情长”，而是触及生命的所有话题，譬如生与死、善与恶、饥馑与奢侈、战争与和平，都是瑰丽的；又是饱含了诗人的所有情感，譬如喜或憎、亲或疏、压抑或激昂、赞美或鞭笞，都很坦荡。 我们通过流传下来的诗歌来窥探那个遥远的时代，会发现有人重视事功，“提携玉龙为君死”“不破楼兰终不还”；有人放浪形骸，“脱帽露顶王公前”“一醉累月轻王侯”；有人意气风发，“咸阳游侠多少年”“一日看尽长安花”；有人莺燕私语，“青鸟殷勤为探看”“一寸相思一寸灰”；有人难舍难分，“数声风笛离亭晚”“一片冰心在玉壶”；有人洒脱激进，“千金散尽还复来”“报与桃花一处开”…… 唐人的心胸深藏宇宙，诗为心画，那些璀璨的句子一入眼，顿时会让人自惭形秽，曾引以为妙不可言的或细腻、或达观、或深邃、或自由的心态，在那仅是“五字七字”的蕴藉面前，竟是这样的简单透明。 它以无所不包的气象，旷达自信的谈吐，刚健醇厚精神，给迷茫的人“仰天大笑出门去”的指引，给孤独的人“斗酒相逢须醉倒”兴寄；给颓丧的人“纵死犹闻侠骨香”的鞭策；给得意的人“飞扬跋扈为谁雄”的劝慰；给踌躇的人“映日荷花别样红”的暗诫，汗牛充栋，不可胜数。 那仿佛是个被架空的时代。除了“年年初照人”的江月，谁经历过那个时代到如今呢？ 不过，无论是虚无的历史主义者，或是历史的虚无主义者，都没有对那个时代有半点的怀疑。这大概是由于，谁在想要找一点伪证而去阅读它、走近它时，都会产生血液里的共鸣，从而心生钦羡，不敢冒犯。 有人说，人们爱怀旧，是因为现实的不如意。这是有道理的。正如我们看唐人的诗，看写诗的人，总希望我们能有他的心境，能淋漓尽致地表达，总希望我们是他，可以在经历了人生起伏涨落之后，依然心有所系，热爱生活。 最近，我再读起了余恕诚先生的《唐诗风貌》，他既从那个令人向往的时代来看诗歌，又从诗歌进入了那个时代。这本书很薄，但金灿灿的的人们、活跃跃的精神，全都在其中了。 余先生是研究诗的人，更是爱诗的人，他的语言婉练沉约，走笔如水，带着学理的谦逊。然而在品评论述之中，又随处洋溢着狂热，喜怨哀转，鞭辟直入，处处藏着慧心。《唐诗风貌》余恕诚著 中国的诗讲究意象，我理解，这是惯用的环境和氛围凝练起来的文化印象。最常见的如“扬子江头杨柳春”“长亭连短亭”，是送别了；“明月何时照我还”“举杯邀明月”，是想家了；“男儿何不带吴钩