山城赵氏宗谱第二房.doc

PAGE / NUMPAGES 目 　 　 录谱 序--—--－-—-－ 目 　 　 录 谱 序--—--－-—-－—--003　 世系图——－－——－——-——009 　天 东-—-—－－———０12 天 起-——－-－—-——--—0１２ 天 　来-－-———－－－－—－01３ 　天 　喜—--—-—－——--—013 进　　儒——-—－—-—--０14　 　进 　玉—－－—－－-——-—-０14 进 　宝-—--－-———0１5 进 昌--—－—－—--—－——01５　 进　　明—－—－--—－０1６ 良 栋-—--－—－-—-—-016 良 　如-—--—-—－—-0１７ 　 良 勇—--－--－—--——0１7 良　 佑—-———-－——0１8 良 　兴—-—-——-—－--—-0１8　 良 辅-－－———-－－——－０１9 　元 贵——－———０2０ 元　　梅——-—－———－————02１ 世 荣--—－-—－—－-—-０２1 世 德-－-—－—--—-－—022 守 　谦——-————--－02２ 守 智—-－－———023 守 信——-—-—-—-—－-024 目 　 　 　 　 　录守 　章—－————— 目 　 　 　 　 　录 守 　章—－—————--－－—－02５ 昌 德——-—-—————--０26 新　 德———-－———－—－—027 鹤 德——－-—－——-————０28 　 崇　 德-———-———029 　 长　　德—－——－－—－－--—02９ 存 　德—-——-－-－－-———030 　赵 　福－-－—－－03１　　 赵 其－-—－-－－—－032 赵　 珍———--－—０３3 生　　存－－－——--－－－—－０34 存 有—－-———-—－—--036 　后　 记－－———-—-－--——－--—－－——－——－--——-－--——-－———－－—－--－-—－－—-—-０44 谱序尝考白虎通云:谱者世系也，所以系世记， 谱序 尝考白虎通云:谱者世系也，所以系世记，列姓氏、祥昭穆、辨宗派。俾子姓兄弟,永远流芳，守兹宗祧，赖以不替也。谱之所系，岂浅鲜哉。碾邑地处边陲，风朴俗略，士民家多引主而少宗牒。近年以来,修谱者接踵而有，此风俗之转移,实由于文教之所陶化者深也。如赵氏者，为马哈拉沟山城庄巨族,土著于斯，农业世守，其阖族人等,平日行为,和上下、睦邻里、依然有仁厚之风，而且耕读传家,持家有法。轻财重义,恤贫振急，略无吝啬， 当以族户繁衍而叹先人之姓氏名字,湮没弗彰.因携酒诣佘而言曰:我先人未有宗谱,爰裱引主神位一轴,迄今历数传矣,但族少达人，不知纂谱，将不免脉络混乱昭穆失序之懼.修谱之举，敢少缓乎，愿假先生一言以为重 当以族户繁衍而叹先人之姓氏名字,湮没弗彰.因携酒诣佘而言曰:我先人未有宗谱,爰裱引主神位一轴,迄今历数传矣,但族少达人，不知纂谱，将不免脉络混乱昭穆失序之懼.修谱之举，敢少缓乎，愿假先生一言以为重。余闻之而嘉其举，原其心，而知赵君等为有志士也，遂援笔书数语以缀编首,聊以誌诸君之盛举.云尔。 原任西和县儒学训导林溪东岡氏拜撰仪亭氏书 时咸丰四(一八五四)年岁在甲寅孟冬月中浣　　　榖旦 谱序尝观传物葛藠,重本根而有与庇之义。诗歌萸鸟，念邦族而有旋复之情，大抵尊祖敬宗，宗宗收族古昔先哲之所同然也.我邑山城赵氏，聚族而居者，十有余户。余历菔莩亲，久稔其人皆淳憨,鲜有巧侩 谱序 尝观传物葛藠,重本根而有与庇之义。诗歌萸鸟，念 邦族而有旋复之情，大抵尊祖敬宗，宗宗收族古昔先哲之所同然也.我邑山城赵氏，聚族而居者，十有余户。余历菔莩亲，久稔其人皆淳憨,鲜有巧侩黠滑之习。洵哉，敦孝友，昭雍睦，遵当古道者也。今赵氏等修立族谱，问序于余，余题之，询其世系,乃云：自元明以来，土著于斯,世守农桑，安居乐业，可得而知者,不过近四五世，其上世名字配氏源法，湮没无考，虽仅以所知者次而叙之，不知一 知以为何如.余曰：疑以传疑，信以传信,不敢误祖，即所以遵祖也，远不可考者，不得不弃而阙之,近而有徽者，则即为表章之，此所谓追宗，即所以敬宗也。至修谱之举 　　 　众谋佥同。此所谓笃族，即所以收族也,休哉.此一举也，行使孝友之风,雍睦之象，传之永永年代,继继承承,久而愈昭，质渚古昔贤哲,风人所詠。传记所载,则又何让焉。是为序。西宁府碾伯县儒学庠眷许清邦问渠氏甫顿首拜撰并书时咸丰四(一八五四）年岁次甲寅孟冬月中浣 　榖 　旦 知以为何如.余曰：疑以传疑，信以传信,不敢误祖，即所以遵祖也，远不可考者，不得不弃而阙之,近而有徽者，