2013年高考语文试题全国卷新课标I卷(解析版).pdf

2013 I 绝密★启封并使用完成前 2013 年一般高等学校招生全国一致考试（ 新课标Ⅰ 卷 ） 语文 注意事项： 1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。第Ⅰ卷 1 至 8 页，第Ⅱ卷 9 至 10 页。 2. 答题前，考生务势必自己的姓名、准考据号填写在本试题相应的地点。 3. 所有答案在答题卡上达成，答在本试题上无效。 4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（ 9 分，每题 3 分） 阅读下边的文字，达成 1～ 3 题 老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说。清朝学者崇尚考据，对此谈论 纷繁，如汪中作《老子考异》 ，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说： “老子伪迹不 彰，实情大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯一直不明，其源流门派终无可言。 ”大家都期望这个 问题有新的解决线索。 过去对于古书真伪及年月的谈论， 只好以纸上资料证明纸上资料， 没有其余的权衡标准，因 此难有定论。用来印证 《老子》的古书，大多收到辨伪家的思疑，年月确不行移的，唯恐 要数到 《韩非子》 、《吕氏春秋》和《淮南子》 ，但这几本书成书太晚，没有多少作用。最近几年 战国秦汉简帛佚籍大批出土， 为学术界供给了很多前所未见的地下资料， 这使我们有可能重 新考虑 《老子》的时代问题。 1973 牛长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早， 不避汉高祖讳， 应抄录于高祖即帝位前， 乙本避高祖讳， 能够抄录于文帝初。 这两本《老子》抄录 年月都晚， 不利于 《老子》著作年月的推定， 但乙本前方有 《黄帝书》 四篇， 系“黄、”“老” 合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。 郭沫若先生曾指出，道家都是以 “发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。 《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前方的《黄帝书》明显在当 时公众心目中已占有崇敬地点，不会是刚才撰就的作品。同时， 《黄帝书》与 《申子》 、《慎 子》、《韩非子》等有很多共通词句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通 之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年月，古人推为战国中期， 《皇帝书》 不该更晚。至于 《皇帝书》与 《老子》的共通之处也甚多，如《皇帝书 ·经法》篇云“王天下 者有玄德”，什么是“玄德”，文中未看法释。查 《老子》五十一章： “生而不有，为而不恃，长 而不宰，是谓玄德。 ”帛书所讲“玄德”明显由此而来。此例甚多，那么为《皇帝书》所称引的 《老子》一定再清晨一个期间，也就是不会晚于战国早期。 古书中有关老子和孔子关系的记述好多， 但矛盾和可疑之点许多。 近来有陈鼓应先生 《老 学先于孔学》一文，特意谈论《论语》受 《老子》的影响，用以证成 “ 《老子》成书早于 《论语》。”如 《论语·卫灵公》： “子曰： ‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。 ’无”“ 1 1 / 12 2013 I 为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲惟有舜称得起无为而治，很像是针对已有的学 说而发。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。 ”’朱 熹指出：“或人所称今见《老子》书。 ”所以这一条是《论语》引用《老子》