《陈涉世家》比较阅读27篇（历年中考语文文言文阅读试题汇编）（含答案与翻译）（截至2021年）.doc

历年中考文言文阅读试题汇编 《陈涉世家》比较阅读 （截至2021年） 【甲】吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果答广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃攻大泽乡，收而攻陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦史者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 （司马迁《史记·陈涉世家》，有删改） 【乙】以中国幅员之大，历年之久，不读史书，何能知其梗概？鉴往以知来，援古①以证今，此如弈者观谱，旧谱既熟，新局自创。天下事变虽繁，而吾人处之裕如②，盖应付之法，昔人言行往往有成例可资参证。 从古迄今，事变至赜③，处之者有经有权④，观其得失而悟其会通，此读史之益也。人之阅历广则智识高，智识高则祸端之来无所惴缩。 古人云：皮之不存，毛将焉附？史在诸学问中，可喻之为皮板。羔裘豹饰⑤者，爱毛而不爱皮板。抑知无皮板则毛何所丽⑥？印度为世界古国之一，其文化可称极高，而无历史以记载，至今印人不能追念其前代政化。 然则居今而言复兴文化，舍注意读史，其道奚由⑦？ （章太炎《读史与文化复兴之关系》，1932年秋演讲于苏州，有删改） 【注释】①援古：引用古代事例。②裕如：轻松的样子。③赜：zé，精微，深奥。④有经有权：有时坚持原则，有时随机应变。⑤羔裘豹饰：穿着羊皮豹皮等裘毛衣服。⑥丽：附着。⑦其道奚由：从哪里选取道路？ 7. 解释下列加点的词语。 （1）吴广素爱人 （2）宁有种乎 （3）如弈者观谱 （4）从古迄今 （5）舍注意读史 8. 用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 （2）人之阅历广则智识高，智识高则祸端之来无所惴缩。 9. 下面这则论据不宜用来替换乙文的第三段，请你说说理由。 《古文辑要》讲了一个故事，裴矩在隋朝为官，阿谀逢迎讨好隋炀帝，入唐为唐太宗大臣，却敢于直谏，甚至当面争论。司马光评论说：“君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤。”（诤，直言规劝；佞，花言巧语巴结人） 10. 对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陈胜、吴广就是鲁迅说的“拼命硬干的人”，他们揭竿而起，英勇无畏地战斗，给历代统治者以深刻的历史警醒。 B. 司马迁特别擅长抒情，他《史记》是我国第一部编年体通史。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 C. 培根说“读史使人明智”，章太炎强调熟悉世界历史的重要，他们让我们懂得一个完全相同的道理。 D. “鉴往以知来”让我们想起成语“以史为鉴”，两个“鉴”字都解释为“镜子”，《史记》就是这样一面很好的镜子。 【参考答案】 （1）本题考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要注意识记文言实词，还要注意由课内到课外的知识迁移。 ①句意：吴广一向爱护士卒。向：平素，一向。 ②句意：难道是天生的贵种吗？宁：难道。 ③句意：就好像下棋的人看棋谱。弈者：下棋的人。 ④句意：从古至今。迄：至，到。 ⑤句意：舍弃读史书。舍：抛开，舍弃。 （2）本题考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。 ①重点词有：邢，惩罚。句意：各郡县中吃尽秦朝官吏苦头百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。 ②重点词有：智识，见识。句意：人的阅历广，那么见识就高明；见识高明，那么祸端就无从产生。 （3）本题考查对内容的理解。乙文的第三段“皮之不存，毛将焉附？史在诸学问中，可喻之为皮板”，强调“史书是诸多学问中最重要的”，史书如皮板，其他学问如毛发，史如不存，学问亦不能独存。材料中列举“裴矩在隋朝为官，阿谀逢迎讨好隋炀帝，入唐为唐太宗大臣，却敢于直谏，甚至当面争论”的事例，意在说明“君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤”，即“君王对臣子的影响。君正则臣贤，君不正则臣佞”。两者论证的不是同一道理，故不能替换。 （4）本题考查对内容的理解。 A.正确； B.有误，司马迁特别擅长叙事； C.有误，培根说“读史使人明智”，章太炎强调的是历史对文化的重要性，他们让我们懂得道理不相同； D.有误，“鉴往以知来”中的“鉴”是“借鉴”的意思。 故选：A。 答案： （1）①平素，一向；②难道；③下棋的人；④至，到；⑤抛开，舍弃 （2）①各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们