统编版选择性必修下册阿Q正传课件.pptx

中国现当代文学指“五四”前后至今的文学，即包括现代文学和当代文学。它是和中国的现代史和当代史相对应的概念。 现代指新民主主义革命时期，当代指社会主义时期。 常见的分法：现代文学1917年——1949年 当代文学1949年——至今;现代文学：1917——1949 ①1917——1927 文学革命的发生和发展时期《阿Q正传》1921 代表作家：胡适、鲁迅、冰心、郁达夫、郭沫若、徐志摩。 ②1928——1937新文学的兴旺与繁荣时期 《边城》1934《大堰河》1933《再别康桥》1928 代表作家：左翼作家联盟（鲁迅、柔石、艾青、丁玲）。;③1937——1949战争时期的文学《一个消逝了的山村》 钱钟书《围城》，赵树理《小二黑结婚》 当代文学： ①1949——1966 十七年文学时期《茶馆》1956 表现社会变革风貌、社会主义时代精神 ②1966——1976文革时期 ③1976——至今 新时期文学《秦腔》1983 代表作家：莫言，王蒙、铁凝、刘心武、路遥、贾平凹、陈忠实、池莉。;;学习目标;肆 文本研读;关于鲁迅 ;政论文;政论文;中国现代文学史上第一篇现代白话小说是 中国现代白话小说成熟的标志是 中国第一部被介绍到外国的现代小说是;《觉醒年代》鲁迅名场面 ;写作背景 ; 1911年的辛亥革命虽然推翻了封建帝制，但它没有完成反帝反封建的民主革命的任务，广大农民仍处于帝国主义和封建主义的双重剥削和压迫之下。封建统治阶级一方面对帝国主义者奴颜婢膝，另一方面用封建礼教、迷信和愚民政策对百姓进行镇压剥削。他们丧权辱国，却自称“天朝”，用这种“精神胜利法”对人民进行麻醉教育，造成了人民不觉醒的麻醉状态。 《阿Q正传》正向我们展示了辛亥革命前后这样一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌。在阿Q身上，我们可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。 《阿Q正传》的目的：“画出这样沉默的国民的魂灵”，意在“暴露国民的弱点，揭露中国的病态社会，以引起疗救者的注意”。; 《阿Ｑ正传》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人，后被收入《呐喊》中。《阿Q正传》出版后，深受中国和??界各国人民的喜爱，现已被译成多种文字，在世界上广泛流传。 ;走进作品 ;第一章 序 第二章 优胜记略写 第三章 续优胜记略 第四章 恋爱的悲剧 第五章 生计问题 第六章 从中兴到末路 第七章 革命 第八章 不准革命 第九章 大团圆 ;第一章 序 第二章 优胜记略写 第三章 续优胜记略 第四章 恋爱的悲剧 第五章 生计问题 第六章 从中兴到末路 第七章 革命 第八章 不准革命 第九章 大团圆 ; 鲁迅在第一章《序》里解释，他应该叫阿Quei,但不知道他是不是中秋节出生，所以不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫宝贵的贵，因此就用拼音的第一个字母Q来代替。 之所以用Q，因为Q像没有五官的圆圃的脸，但有一条辫子，代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸，托一根辨子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表情的“吃瓜群众”的脸。 ;孔子曰：“名不正则言不顺。”这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列传、自传、内传、外传、别传、家传、小传……而可惜都不合。“列传”么，这一篇并非和许多阔人排在“正史”里；“自传”么，我又并非就是阿Q。说是“外传”，“内传”在那里呢？倘用“内传”，阿Q又决不是神仙。“别传”呢，阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”……其次是“家传”，则我既不知与阿Q是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；或“小传”，则阿Q又更无别的“大传”了。总而言之，这一篇也便是“本传”，但从我的文章着想，因为文体卑下，是“引车卖浆者流”所用的话，所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”两个字来，作为名目。 ;预习检测——读准字音;人物基本档案;生平最值得炫耀的事：;无名无姓，无家无根 没有家人，大龄未婚 没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤 ;统治阶级：;文本研读; 阅读第二章《优胜记略》，找出重要事件。; 《阿Q正传》第二、三回分别叫“优胜记略”、“续优胜记略”，什么叫“优胜”？; 事件; 事件;政论文;政论文;第二章《优胜记略》小结; “优胜”：用可怜而又可笑的“精神胜利法”获得的虚幻的胜利。 阿Q的精神胜利法是一种通过自尊自负、自轻自贱、自打嘴巴而获得精神上的胜利的方法。现实处境糟糕，被人取笑甚至被人打，但用这种荒唐的方法，阿Q屡屡转败为胜，傲视任何人。; 研