《经典常谈》练习题(含答案).pdfVIP

《经典常谈》练习题 1.填空。 （1）《经典常谈》是作者__________在1942年受著名学者__________鼓励而写 的一部著作。 （2）《经典常谈》共十三篇，各篇的排列按照传统的____________的顺序，并 把文字学经典《__________》放在首篇。 （3）《经典常谈》所讲经典中，《史记》《汉书》属于“史”，《周易》《尚书》 属于“______”，《离骚》《九章》属于“______”，《墨子》《吕氏春秋》属于“______”。 2.请你阅读《经典常谈》的前五章，判断下列说法错误的一项是（ ） A.《说文解字》是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁， 定出部首，并解释了书中每个字。 B.商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来 断定吉凶。 C. 《尚书》是中国最早的记言的历史《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作一 直到清朝才被证实。 D.歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏 更规律化。 3.请你根据《说文解字》中对造字的六个条例的解释，完成下面各题。 一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。 三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的 意义积成的。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声； 形是意符，声是音标。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全 部都相同或一部分相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六 是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。 （1）下列说法错误的一项是（ ） A.汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。 B.“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事文字。 C.“ ”“言”为“信”，“信”是会意文字，“江”“河”是转注文字。 D.“令”本义是发号，假借为“县令”的“令”，这是假借文字。 （2）班长找来了一些象形字的图片，请你分别写出它们对应的现代汉字。 ______________________________________________ 4.请你仿照示例，结合《经典常谈》中《<诗经）第四》一章的内容以及语文素 养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 原义 教育意义 如切如磋，如 指治玉，好像切制，好像锉平，好 做学问要精益求精。 琢如磨。 像雕琢，好像磨光；将玉比人。 靡不有初，鲜 凡事都有个开始，但经常不了了之， （1） 克有终。 没个结果。 它山之石，可 别的山上面的石头坚硬，可以用来 （2） 以攻玉。 琢磨玉器。 5.下面是你班四位同学读完《经典常谈》中《《春秋>三传第六》- 《诸子第十》 后的发言，其中有两位同学的说法有误，请你找出并修改。 （1）《春秋》是我国现存的第一部纪传体史书，《左传》相传为左丘明所作， 大体依《春秋》而作。 （2）同是儒家的代表人物，在政治学说上，孔子主张“正名主义”，孔子之后的 孟子重视圣王的道德，苟子重视圣王的威权。 （3）朱熹认为古时的大学里教“六艺”，小学里教穷理、正心、修己、治人的道 理，它们都是实学。 （4）《战国策》是汉代刘向编定的，书中所记的事，从春秋时代至楚汉兴起， 共二百零二年。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ____________________________________ 6.请你结合下面选自《四书第七》的材料，回答下列问题。 《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让 读者学习许多做学问做人的节目：如 “君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑①”“好 古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟 子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性 善”，教人求“放心”，影响更大。又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道” 的“浩然之气”，这是修养的最高境界，所谓天人相通的哲理。 【注释】①阙疑：对疑惑不解的东西不妄加评论。