《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》对比阅读-统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》对比阅读-统编版高中语文选择性必修中册.pptx

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;为什么取这样一个标题?;4. 本文运用了哪些论证方法?请简要分析。(4分);1.理解文章的关键概念,了解作者的立场与作品的历史背景。 2.梳理作品的论述思路,整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值理念。 3.探究两篇文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。;;比较两篇文章的不同点,完成下列表格;议论类型及中心论点;议论类型及中心论点;《怜悯是人的天性》中心论点在哪里提出来的?是怎么提出来的?;中心论点·观点型标题· 内涵:;勾画文中关键语句:;中心论点·观点型标题· 内涵:;怜悯是人的天性:“怜悯”指对遭遇不幸的人表示同情,“天性”人先天具有的品质或性情,外界难以改变的心理感知特性及行为趋向。 “怜悯是人的天性”意思是“怜悯”这种品格是人先天具有的。 ;勾画关键句,找出文中关于“怜悯心”的表述。;主题核心词; 第1段引用《易传·文言》中的“修辞立其诚”这句话,引出本文的中心论点。 第7段引用《管子》书中《心术上》的“因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也”,论证认识客观世界要舍弃自己的主观偏见,力求认识外物的本来面目。 第9段引用《汉书·儒林传》中经师辕固曾对公孙弘所说的“务正学以言,无曲学以阿世”,告诫人们不要说假话以讨好于时尚,“修辞立其诚”包含端正学风的问题。 引用名言古语,既充分论证了文章的中心论点,增强了文章的说服力,又使文章内容丰富,增添了文章的文化韵味。 ;《怜悯是人的天性》主要的论证方法;论证结构; ;《修辞立其诚》层递式结构; ;《怜悯是人的天性》论证结构;《修辞立其诚》论证思路;①首先,阐述自然状态中的人原始的品性,引出善、恶话题。 ②其次,在批驳霍布斯错误观点的基础上,提出中心论点:怜悯是人的天性。 ③接着,对人天生就具有怜悯心展开论证。 ④最后,深度阐释怜悯心对人类社会的作用。 ; 小结:论证思路 (1)常见设问方式:①论述文的论证思路?②本材料是如何一步步展开论述的? (2)答题步骤:①划分层次,概括段意。(关注每段中心句,理清各段落的逻辑关系。)②组织答案。 (3)???意:①用连词:首先,然后,接着,最后。②不能只答纲目,要结合文本具体分析。 ;对比阅读小结;问题延伸: 分析两篇文章论证特点。;《修辞立其诚》;①作者先比较自然状态中的人和文明社会中的人的不同特点,然后批驳霍布斯的错误观点,在此基础上提出“怜悯是人的天性”这一中心论点。;;学习活动一:把握重要概念;学习活动一:把握重要概念;学习活动一:把握重要概念;2.《怜悯是人的天性》一文中有“自然状态的人” “怜悯心”“自爱心”等关键概念,请你依据课文内容,提取主要信息,与小组同学讨论后,明确上述概念的内涵。;学习活动三:; ?参考1:从人生修养角度看,“诚”即为人处世要做到真实,“真诚”“仰不愧于天,俯不怍于人,堂堂正正。张岱年在评析儒刻“五常”伦理时说,“五常”之中最单纯的是“信”,“信”即诚实即说话符合事实,这是人与人交往的基本道德。当今时代,“人人都有麦克风”,人人都能自由表达自己的思想观点或情感得,这就使得我们的一言一行在社会上的影响力被极度放大诚实的、符合道义的言行会给社会带来正能量,相反,则会来负能量。这就要求我们要比以前任何时代都能够注重自的品德修养,开口说话,先“立其诚”,做一个诚实的人,做传播正能量的人。 ;?参考2:从著书立说来看,“修辞立其诚”就是说信念面要符合客观实际,另一方面要表现于生活行动之中。简而言之,“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实为根据,做到真实可信。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之“诚”。著书立说,把自己真实的见解表达出来,乃是“修辞立其诚”的起码要求。 真理是人们对客观事物及其规律的正确认识;是人类认识改造世界的行动指南;甚至成为了人们实践活动的价值标尺。真理首先源于求真。求真是人类完善自我,追求价值的历史性行为;求真更是一种科学的态度与境界;求真是人类文明得以传承发展的精神动力。 ;? 参考3:善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。不一定人人都很成功,不一定人人都能成为英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道,心中充满慈悲、善良,才能感动、温暖人间。没有善良,就不可能有内心的平和,就不可能有世界的祥和与美好。 总之,在当代社会,求真务实,实事求是,说真话,坚持真理。真诚、诚信、友善、和谐,是社会发展的基本原则,也是我们社会主义核心价值观重要的内容。; “真”和“善”都是人们积极追求并且保持的美好品质。 不同的情况下,尤其是在一特殊的历史时期,“真”和“善”的表现形式可能会有所不同。比如在政治混乱时期,“讲真话”可能就会被迫害,但是不等于应该放弃对“真”和“

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