论清律对明律的继承和发展.docx

论清律对明律的继承和发展 清律和明律是中国法律史上重要的两大体系。清律可以追溯到宋朝，它形成了中国历史上第一套法律制度，在明朝兴衰中受到重大改编，然后在清朝实行。清律应用法象数字来具体加以说明，对重要的行政、司法办事，它仅靠一种自上而下、权威性强的决定体制完成管理和执行，它努力实现自上而下的原则和“包办式”结构，强调“制度”、“统一”和“可控”，但在传统角度上也存在明显的“多头混乱”现象，具有较陡峭的体制结构，而且缺乏积极的市场机制和创新的治理结构。 明律作为清律的延续和发展，有所不同。它增强了“道义教化”的宗旨，强调政府的秩序至上和政企“统一”的要求，突出了西学以及刑名仪礼制度在法制改革中的重要作用，重视为“百姓”服务，并逐步把握到了法治背后的正义理念。本律强调“考察”，由此实现了下至官府、上至朝廷的和谐；唐律强调“择义”，表现出了特色的司法精神；宋律强调“预降文辩”，内涵“公开办事、精批息辩”；元律强调“自谋自择、尊法度勒”，重视公众参与，把“裁判”作为律本人民关亲和之间不可分割的一部分。元律也加强了司法审查，由此构建了一个朝廷发布、官府审核、法官实施以及使用司法判断进行司法判决的制度，体现了一种可持续发展的自由制度。 清律和明律是中国古代法律制度的代表，其特点如何？又如何延续和发展。清大的一部分的法律及政治理念和制度，本质上都是明、清之间交替而出的。另一方面，明代又从清代继承了大量法律规范，如与官府办事、审案、审理刑事案件、处理农案等相关的法律规范。可以说，清律和明律在中国法制发展中都发挥了重要作用，并互相依存、相辅相成，形成了源于中华文化的中国古代法律的总体结构和内容，完善了中国古代法律的制度。