马克思主义 世界的物质性及发展规律.pptVIP

马克思主义 世界的物质性及发展规律.ppt

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1.世界的物质性2.事物的普遍联系与永恒发展3.唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

辩证唯物主义物质观的意义 第一,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。 第三,体现了唯物论和辩证法的统一,从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。 第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。(下面逐个解释!) 理论拓展: ①唯心主义及其基本形态 含义:凡是主张思维(精神)第一性、存在(物质)第二性的哲学观点就是唯心主义。 基本形态:主观唯心主义:把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当做本原的东西。 客观唯心主义:把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 客观唯心主义:把某种脱离物质,脱离人的精神变为独立自存的客观存在,并把它作为世界的本原和万物的创造者。 柏拉图:“理念论” — 理念具有实体性,是万物永恒、原始、超越的原型。个别事物是理念的复制品,是理念的反映。 黑格尔:“绝对理念”—宇宙万物的实体,是创造万物的主体。 主观唯心主义:把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原。 贝克莱:物是观念的集合,存在就是被感知。 笛卡尔:我思故我在。 陆九渊:宇宙即是吾心,吾心即是宇宙。 王阳明:心外无物,心外无事,心外无理。 可知论: 认为思维和存在具有“同一性”,思维能够认识或正确认识存在。世界可知的。 所有的唯物主义者与彻底的唯心主义者都是可知论者。 不可知论:认为思维和存在不具有“同一性”,思维不能认识或正确认识存在。世界是不可知的。 代表人物: 康德(物自体) 休谟 ②可知论与不可知论 * ③在回答世界是怎样存在的问题上形成了辩证法和形而上学两种不同的观点 辩证法 主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在。 形而上学 坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。 这里所说的“形而上学”≠哲学上所说的形而上学。 哲学上的形而上学,是由亚里士多德提出的Metaphysics,意为“物理学之后”,即隐藏在物理学背后的,追问事物背后的本质和规律的问题。 与辩证法相对的形而上学,是特指受到自然科学的迅速发展,然而自然科学透过实验等科学工具和手段观察世界和认识世界,只能用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在。 ④与哲学基本问题相一致,社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。历史唯物主义认为社会存在决定社会意识,历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。 历史唯物主义 历史唯心主义 认为社会存在决定社会意识。 认为社会意识决定社会存在。 辩证唯物主义物质观的意义 第一,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。 第三,体现了唯物论和辩证法的统一,从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。 第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 从恐怖片的发展看唯心主义 ——基于电影哲学的分析 请同学们回去找二部觉得影响你成长的电影,我们一齐分析和讨论,看看能否用来分析对于理解唯物主义和唯心主义的什么样的用处? 1、客观唯心主义——有外在于人的客观精神力量 通过仪式使这种理解固定化 2、主观唯心主义——有内在于人的主观精神 疑神疑鬼、心中有鬼,心理影响生理 同学们有没有思考过我们为什么相信鬼神?为什么相信有超自然的力量? 1、封建迷信 2、尚未能科学解释的现象 3、宗教信仰(两个极端:向善和邪教) (二)物质的存在形式 1、物质的根本属性是运动。 2、时间和空间是物质运动的存在形式。 世界是物质的,而物质是运动的。 1、运动是物质的根本属性。 机械运动 物理运动 化学运动 生物运动 社会运动 进化方向 退化方向 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 物质和运动是不可分割的,运动是物质的运动,物质是运动着的物质,离开物质的运动和离开运动的物质都是不可想象的。 物质世界的运动是绝对的,而物质在运动过程中又有某种相对的静止。 2、 运动与静止的关系 运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性,静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。 运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含,动中有静、静中有动。 无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。 只有把握了运动和静止的

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