古文马说拼音及解释.docx

古文马说拼音及解释 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY- 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴 隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千 里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下 无马”！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ，世shì 有yǒu 伯bó ， 乐lè 然rán 后hòu有yǒu q千iān里lǐ 马mǎ q千iān里lǐ 马mǎ c常hánɡ有yǒu 而ér 伯bó 乐lè 不bù c常hánɡ有yǒu 。，。故ɡù 。 ， 。 虽suī 有yǒu m名ínɡ马mǎ 祗zhī 辱rǔ 于yú 奴nú 隶lì 人rén 之zhī s手hǒu p骈ián死sǐ 于yú 槽cáo 枥lì 之zhī 间jiān 不bù 以yǐ q千iān 里lǐ ，，，。c称hēnɡ也yě ， ， ， 。 马mǎ 之zhī q千iān里lǐ 者zhě yì 食shí 或huò 尽jìn粟sù一yì石dàn sì马mǎ者zhě bù 知zhī 其qí n能énɡq千iān里lǐ ，，，，一 。食 ，不 ， ， ， 而ér 食sì 也yě 是shì 马mǎ 也yě 虽suī 有yǒu q千iān里lǐ 之zhī n能énɡ 食shí 不bù 饱bǎo 力lì 不bù 足zú 才cái 美měi 不bú 外wài 。，，x见iàn 且qiě 欲yù 。 ， ， 与yǔ c常hánɡ马mǎ d等ěnɡ不bù 可kě 得dé ān 求qiú 其qí n能énɡq千iān里lǐ yě 也？ 也 安，策cè 安 ， 之zhī 不bù 以yǐ 其qí 道dào 食sì 之zhī 不bù n能énɡ尽jìn 其qí 材cái m鸣ínɡ之zhī 而ér 不bù n能énɡt通ōnɡ其qí ，，，意yì ， ， ， 执zhí 策cè 而ér 临lín 之zhī 曰yuē 天tiān 下xià 无wú 马mǎ 呜wū 呼hū 其qí z真hēn 无wú 马mǎ 邪yé 其qí z真hēn ， ：“ ”！！？！不bù 知zhī 马mǎ 也 ， ：“ ”！ ！ ？ ！ 一、原文译文 马说 马说 唐贞元十一年至十六年间（795—800） 韩愈 《咋说》 论说文 《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈 所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。 “说” 是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问 题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。 故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者，不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足， 才美不外见， 且欲与常马等不可得， 安求其能千里也？ 策之不以其道， 食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意， 执策而临之，曰：“天下无马”！呜呼！其真无马邪？ 其真不知马也！ 我世上有了伯乐，然后才会有千里马。 千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。 因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱， 和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马着称。 一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂它。 这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱， 力气不足，它好的才能和素质也就不能表现出来， 想要和一般的马一样尚且办不到， 又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法， 喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能， 听它嘶叫却不能通晓它的意思。 却拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里 马!”唉！难道果真没有千里马吗？ 恐怕是他们真不识得千里马吧！ 二、词句解释 马说 马说 唐贞元十一年至十六年间（795—800） (01)伯乐：春秋时期秦穆公时人，本名孙阳，擅 长相马。 现指能够发现人才的人。 只： 只是。 辱： 这里指受屈辱而埋没的才能。 奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。 骈死：并列而死。骈：两马并驾。 韩愈 《咋说》 论说文 (05) 槽枥： 喂牲口用的食器。 枥： 马棚、马 世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有， 而伯乐不常有。 故虽有名马， 只辱 于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间， 不以千里称也。 马之千里者