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第一章 历史与历史学;什么是历史;;;;;;;; ;; 三、“历史”引入中国
古汉语无“历史”一词,古籍中见到的“历史”,实际上是“历”与“史”两个词。通常认为,是日本先用“历史”来对应History,然后留日学生再将“历史”一词引进来。1902年(光绪二十八年),在学堂里最初开设“史学”课,第二年改名为“历史”。;四、自然史与人类史:两种客观存在的过去; 1. 二者的共同性
※就时间属性来说,自然史和人类史都属
于“过去” ,一去不复返。
※都是不以人的意志为转移的客观存在。
自然史和人类史是客观物质世界的历
史,不是所谓“精神”的产物。
;《德意志意识形态》手稿第53页,由恩格斯撰写,马克思修改补充(右下角);2. 二者的差异; 自然是没有意识的存在,它没有任何预期的自觉的目的,自然历史规律最主要的是因果规律和某些统计规律,几乎不存在主体的选择规律。任何事情的发生都有自觉意图和预期目的。而人们的思想、观念、动机、追求等,最终又要受到社会物质生活条件的制约和支配。; 3.自然史与人类史有着内在联系
※人类是在一定的自然环境中创造自己的历史的。
自然环境指位于一定气候带的土地、矿藏、气候和动植物资源,也包括人们生存和生活的整个生态环境。这些自然条件,是人类谋取物质生活资料的劳动对象和劳动环境。
; ※人类在创造着自己的历史的同时,也影响和改造着自然,并且影响和改造的速度越来越快。
这些影响和改造不一定都是积极的,生态恶化现在已成为全球性问题。;;;; 六、讨论
请先阅读下列资料:
心理学家W.H.乔治在20世纪30年代曾经报道过一个实际发生的故事,这个故事被之后的心理学家和哲学家广泛地引用来说明观察的易谬性。这个故事是这样的:在哥廷根的一次心理学会议上,突然从门外冲进一个人,其后面又追着一个手里拿着手枪的人。两人正在屋子的中央混战时突然响了一枪,两人又一起冲了出去。; 这一过程从进来到出去总共经历了20秒钟的时间。主席立即请所有与会的心理学家写下他们目击的经过。这件事是事先安排的,经过排演并全部录像下来,尽管这一情况与会者并不知道。
但是,应当说,这次观察的条件是十分有利的,因为整个过程十分短暂,其场景又惊人得足以引起人们的注意,其细节又是事后立刻记录下来的,而且记录者又都是惯于做科学观察的科学家。
; 但是,所交上来的40篇“观察记录报告”中却错误百出。在这40篇“观察记录报告”中,只有1篇在主要事实上的错误少于20%,14篇有20%~40%的错误,而其余25篇则有超过40%以上的错误。而且特别值得一提的是,在这些“观察记录报告”中,有半数以上的报告中有10%以上的情节纯属臆造。;
问题:
相对于客观过去而言,史料只是冰山之一角,并且从上面的例子看,即便训练有素的学者亲身观察记载的史料都充满错误,而史学家又只能依靠史料来工作,因此,历史真相是不可能得知的。请就此谈谈你的看法。
;注意:
讨论的目的是为了加深认识,训练独立思考能力,而非得出标准答案。重要的不是答案,而是你的思考、论证以及与不同观点之间的碰撞与交流。
;什么是历史学;什么是历史学;;;;;;;;;;;;;;;;; (1896—1950)
傅斯年,字孟真,著名历史学家,古典文学研究专家。著有《东北史纲》(第一卷)、《性命古训辨证》、《民族与中国古代史》、《古代文学史》等等。除著述外,他筹立中央研究院历史语言研究所并长期任所长,以其出色的学术领导与组织能力,为中国史学、考古学发展做出了较大贡献。;;;;;;;;;;;;;;;;;;三、历史学相关学科
1.历史学与哲学
哲学是自然科学和社会科学知识的总结,是人们对于自然界、社会和思维的根本观点的理论体系,是关于世界观的学问,表现为高度的理论性、概括性和抽象性。
;注意:
对于什么是哲学,众说纷纭,教材的这个定义只是众多哲学定义中的一种。“XX是什么”这一类的问题,看似简单,其实是最难回答的问题,绝不能通过看定义的方式去了解某门学科,最恰当的方式是通过了解某门学科学术史的方式去了解某门学科。前面列举的关于历史学的诸多定义其实已表明了这一点。; 任何一个人都有自己对世界、社会、人生的根本看法,因此每个人都有一套哲学指导自己行事。一位学者,如果不具备深度的哲学思维,就会影响他的
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