江苏开放大学 公共组织理论 课程大作业.docxVIP

阅读以下材料，从冲突管理的角度对这一冲突产生的原因以及应对方法进行分析，字数不少于500字。 ? ? ? ? ? ? 明清以来“以水为中心”的晋水流域为水而争 ? 为什么是明清以来? 我们知道，按照传统中国史研究的分期，明史、、清史都是断代史，。中国古代史和近代史的分期年代是 1840 年爆发的中英鸦片战争。新中国成立以来，无论是形形色色不同时期的中国通史，还是薄厚不等不同地区的各类地方史。 1840年都是古代与近代分期流行的标志性年份。这样的历史分期在 1950 年代曾引发过一场学术大讨论，但至今仍有不同的声音。眼下区域社会史研究者众多，更多的区域社会史实证研究对此提出了严峻的挑战。 具体到晋水流域，甚至扩大到山西的历史以为明代初年实在是一个重要的分期点。以往学界讨论历史分期问题，多以生产关系决定生产力这一唯物主义的基本原理为出发点，而且多以生产关系的讨论为主，这当然没有什么错。问题是，对社会生产力的注意不够，使得我们对生产关系和生产力这对关系认识得不平衡导致了研究的片面性和不完整性。从山西历史发展的实际而言，明初开始突出呈现出来的人口压力及其由此引发的人口迁移实在是一个非常重要的历史现象，也是一个重要的历史分期点。人是社会生产力中最主要的因素，在生产力水平有限的传统社会，人口的多寡对社会发展的影响巨大，用现在的话说人力资源是最重要的资源。金元以来，山西受战乱影响较小，是一个相对人口稠密经济发达的地区，明初山西人口总数等于河南、河北两省的总和，正是在这种情况下，才有朱元璋移山西人口以实中原的明初大移民。晋水流域在明初也是一个人口增长较快的地区，再加上大量军屯人口，“洪洞大槐树移民”人口的大量进入，人口和村落都经过了一个接茬换代的过程，这样一种历史现象对日后的区域社会发展产生了深远的影响。这也就是我们研究晋水流域从明代开始的一个时间上的起点。 时间和空间是构成历史的两个基本要素，只有“时间隧道”而没有“空间舞台”的历史至少是不完整的历史。明初晋水流域的历史在空间上也有一个重大的变化，这就是社会生活的中心由晋阳城时代而变为晋祠时代。晋阳城自春秋战国以来，一直是太原地区甚至山西的政治军事中心，北宋统一全国的过程中，赵光义引汾水、晋水灌晋阳，千年古城毁于一旦。自此以后，太原乃至山西的政治军事中心由汾河西岸转移到汾河东岸。东岸一路是太原府治——山西省会，西岸一路是太原县——晋源镇，晋水流域由中心走向边缘。明初开始扩建的太原城距离晋水流域近 25 公里，民人的眼里那是遥远的“省城”，“县城”晋源也在 5 公里开外，至于近在咫尺的古晋阳城，留下来的不过是残垣断壁和乡野传说，晋祠才是晋水流域人民社会经济生活的中心。如果说，晋阳城时代晋水流域是一个民族冲突交融的不稳定时代，那么，晋祠时代晋水流域就进入了一个战乱较少社会相对平稳的时代。这是一个政治经济文化空间上的重大变化，也是一个区域分期必须参照的重要历史现象。 现代三个阶段，但对晋水流域而言，它却是一个相对完整的阶段。当然，历史一定是延续的河流，共和国成立后晋水流域的历史，我们也不会完全避而不谈， 一切视研究对象发展变迁的实际来取舍。 为什么“以水为中心”?“以水为中心”首先是我们的研究对象晋水流域的生存环境所决定的。晋水流域即以晋祠难老泉为中心方圆十数里的泉水流域，历史时期包括 36 个自然村，也就是 36 个自然村曾经利用晋水从事生产生活活动。晋水灌田的历史至少可以追溯到汉代，宋代规模进一步扩大，明清争夺所有权和使用权的水案明显增多官府、村落、商人、士绅、宗族、人民均卷入其中。主要的原因还是人口的增多。晋祠由于晋水而闻名，流域由于晋水而发展。晋水不仅支撑了千年以来“晋祠大米”的 生产，而且因水衍生出水磨业、造纸业及区域特色的莲藕、豆腐、制席等产业。以晋祠“以水为中心”的各种神灵祭祀为中心，流域内形成了不同村落和利益集团形形色色的各类祭祀活动，“跳油锅捞铜钱”，“三七分水”等传说故事也以水展开。在“以水 为中心”的晋水流域，控制水权的晋祠镇及其渠长，要比太原县城里的县太爷来得更加直接。晋水流域东面是山西最大的河流———汾河，明清以来汾河改道、汾河泛滥都曾给晋水流域带来危害。晋水流域 背靠的西山地区有着“山人”的生产生活节奏，平原的民人不断向西山进发开矿挖煤，西山的峪水也不时地冲向平原毁村伤人。水利是农业生产的命脉， 也是晋水流域的命脉。