散而不乱气脉中贯文与可画筼筜谷偃竹记学案.docxVIP

文与可画赏雪谷偃竹记 ［知识梳理］ 一、读准字音 筑等谷(yiin) (ddng)蜩腹(lid。)兔起隼落(hU) 丽轮者也(zhuo)持续素(jian)相蹑(nie) 近埼士大夫(yu)殍龙(tud)嶙书画(pu) 呼音(ch6u)亲厚无回(jidn)子由为?墨竹赋？(w6i) 遵余(wM)年竹(ydn)笔理(yin) 季季(hui) (cui)轮向(pian)少纵那么逝(shao) 二、辨识通假 如兔起鹘落，少纵那么逝矣(通“稍〃，稍微) 三、一词多义 ［竹之始生，一寸之萌耳，而节叶耳焉(具备) ⑴具,修守战之县(器械).私见张良，再告以事(详细地) 「发函得诗，失笑喷饭满案(翻开) *方欲发使送武等(打发，派遣) 心使人发书至赵王(发送) 张胜闻之，恐前语发，以状语武(揭露，暴露) 虞常等七十余人欲发(起事，动手)* 【土皆瞋目，发尽上指冠(头发)'心识其所以然而不能然者(懂得，知道) 独其为文犹可识，日"花山”(区分，识别) (3) 1口《?八汝识之乎(记得) 、相逢何必曾相不(认识).「有车过腹痛之语(经过) (4)过，I不学之过也(过错) 四、词类活用 ⑴近塔士大夫(名词作动词，告诉) (2)吾将买田而归者焉(形容词作动词，养老) ⑶余因而去之(形容词作动词，证实) ⑷与可用之(形容词作动词，厌恶) (5)初不自觉事(形容词的意动用法，以……为贵重) 五、古今异义 ⑴而心识其所?然 古义：的原因。 今义：连词，表因果关系。 ⑵吾将以为袜 古义：把……当作。 今义：认为。 ⑶余里顶实之 古义：于是、就。 今义：表结果。 六、文言句式 (1)庖丁，解牛者也.(判断句) 译文：庖丁，是杀牛的人。 (2)轮扁，斫轮者也。(判断句) 译文：轮扁，是造车轮的人。 (3)内外不一，心手不相应，不学之过也。(判断句) 译文：内外不?致，心与手不相适应，这是没有实践的过错啊。 (4)必先得成竹于胸中。(状语后置句) 译文：必定要心里先有完整的竹子形象。 (5)与可是日与其妻游谷中。(状语后置句、省略句) 译文：与可当天与他的武子在妻子谷游玩。 (6)士大夫传之，以为口实。(省略句) 译文：文人们传播着他的话，把它作为话柄。 (7)吾将以为袜。(省略句) 译文：我将用这些用绢做袜子。 ［资料链接］ ［识作者］ 简介 苏轼(1037—1101),字子瞻，号东坡居士。北宋文学家、书画家。与父苏洵、 弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达， 与欧阳修并称“欧苏”，为"唐宋八大家”之一；其诗清新豪健，在艺术表现 方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄"；其词开豪放一派，对后世很有影响， 与辛弃疾并称“苏辛”：其书法擅长行书、楷书，能自创新意，与黄庭坚、米 芾、蔡褰并称“宋四家”；其画学文同(乂名与可)，喜作枯木怪石，论画主张 神似 主要作品 诗文有?东坡七集？，词有?东坡乐府?等 ［探背景］ 文与可（1018—1079）,即文同，北宋画家，以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表 人物，是苏轼的表兄。元丰二年（1079）正月二十日，文与可赴湖州任所途中于陈州宛丘驿卒。 苏轼于徐州闻讯，二月五日为文祭之。三月，苏轼继任湖州知州。是年七月七日，苏轼在湖 州晾晒书画，见文同遗画？赏雪谷偃竹？图，乃作？文与可画贺筲谷偃竹记？以悼之。是文即以 此画为线索，表达作者和文与可的深挚友谊。 ［知常识］记 “记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物（记人、记事、记物），记景目的往 往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。 它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记 述为主而兼有议论、抒情成分。 竹 之①始生，一寸 之萌耳，而②节叶具焉。 竹子刚刚生出时，只是一寸长的芽而已，但节、叶都具备了。 eq \f（自蜩腹 蛇蜡以至于 eq \f（自蜩腹 蛇蜡以至于 样的状态，直至像剑拔出鞘一样长得） 剑拔，从蝉破壳而出、蛇长出鳞一 eq \f（+ 寻者，生而有之也。今画 者乃 当时画竹的人都是一节一节地堆累） eq \f（+ 寻者，生而有之也。今画 者乃 当时画竹的人都是一节一节地堆累） eq \f（+ 寻者，生而有之也。今画 者乃 当时画竹的人都是一节一节地堆累） 节 节，很高，都是生长才有的。 而为之，叶叶而累之，岂 复 有竹 而为之，叶叶而累之，岂 复 有竹 乎？ 勾勒而成，一叶一叶地堆枳起来，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？ -①之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。 _②而：转折连词，但是。焉：句末语气词。剑拔： 如剑从鞘中抽出。这里用来形容笋脱算而成竹，冲霄直上，_跟剑出鞘一样。为：动词，画。累：堆积。岂：副词，难道。一 eq \f（故画竹，必