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第一章 证据法学概述;第一节 证据法学的研究对象;2．证据法学的分类：广义证据法学、狭义证据法学 狭义证据法学：又称诉讼证据法学，是专门研究诉讼法律中有关证据的规定和诉讼过程中运用证据实践的学科。 广义证据法学：除研究诉讼证据外，还研究在处理其他法律事务，如行政执法、仲裁、公证、监察等活动中如何运用证据的问题，有人也称之为法律证据学。 3．证据法学的研究对象 （1）与证据和证据运用有关的法律规范 （2）与证据和证据运用有关的司法实践 （3）诉讼证明的方法、规律和规则 （4）古今中外的证据制度和证据理论;第二节 证据法学的理论基础;二．程序正义理论 诉讼中争议事项的解决，虽然通常以查明争议事实为基础，但也不是必然前提，还要遵循现代诉讼的原理，符合程序正义的要求，或基于其他法律政策的考量。 即使是诉讼中的认识活动，也不同于其他社会领域中的认识活动，除了必须遵循辩证唯物主义关于主观认识客观的原理、运用逻辑和经验的法则知识外，还要受到程序法律的规范，体现程序正义的理念 。;第三节 证据法学的体系;第二编 证据论 第四章 证据概述（探讨了证据的概念，介绍了我国法律规定的证据种类，分析了证据的特性和意义） 第五章 物证（第五至第十二章分别对我国法律规定的证据形式，即物证、书证、证人证言、当事人陈述、犯罪嫌疑人、被告人供述和辩解、视听资料、鉴定结论、勘验、检查和现场笔录，就其概念、意义和特点作了分析探讨，并对相应的外国立法和理论作了扼要介绍）;第六章 书证 第七章 证人证言 第八章 当事人陈述 第九章 犯罪嫌疑人、被告人供述和辩解 第十章 视听资料 第十一章 鉴定结论 第十二章 勘验、检查和现场笔录 第十三章 证据的分类（介绍了证据分类的概念和几种常见的证据分类 ;第十四章 证明概述（着重对我国诉讼证明的概念和特点进行了探讨，与传统理论关于证明的概念表述有所区别） 第十五章 证明对象（在阐述证明对象的概念和意义后，分别对刑事诉讼、民事诉讼、行政诉讼和非诉讼中的证明对象以及免证事实进行了分析） 第十六章 证明责任（首先探讨了诉讼中证明责任的概念，然后分别阐述了刑事诉讼、民事诉讼、行政诉讼中的证明责任及其承担，对法院是否承担证明责任的问题进行了探索）;第十七章 证明标准（首先从认识论和比较研究的角度对诉讼中证明标准的概念及其理论意义重新进行了探讨，随后分别对刑事诉讼、民事诉讼和行政诉讼中的证明标准作了阐述） 第十八章 推定与司法认知（对推定的概念、意义和诉讼中的作用作了阐述，对刑事诉讼中重要的无罪推定作了重点分析，对司法认知作了介绍） 第十九章 证据的收集与保全第二十章 证据的审查判断 第二十一章 法院对证据和案情的认定 第二十二章 证据规则（对建立我国证据规则的必要性进行了思考，提出了建立我国证据规则的基本构想）;第四节 证据法学的研究方法 ;第二章 外国证据制度的历史沿革 第一节 神示证据制度 第二节 法定证据制度 第三节 自由心证证据制度 第四节 内心确信证据制度;第一节 神示证据制度;二、神示证据制度的证明方法 （一）对神宣誓 1．概念：对神宣誓是神示证据制度最常用的一种方法，即控告人、被告人以及证人都要对神盟誓以证明自己的陈述是真实的。 2．原因：考虑到当事人的亲友多少了解案件事实，或者了解当事人的品德，相信他不会作出虚伪的陈述。否则，这些亲友会因怕神的惩罚而不敢作辅助宣誓。;2．分类：冷水审、沸水审两种方式 冷水审：一般是将原、被告双方当事人或被告人一方投入河水，看其是否沉没，以检验其陈述的真伪及是否有罪。 沸水审：是指令受审人用手从沸水或沸油锅中取出放置水底的某种物品，然后包扎好其烫伤手臂，同时向神祈祷。经过一段时间后再根据其烫伤是否愈合来判定其陈述是否真实或是否有罪。 3．方式：因宗教信仰不同而采取不同的对神宣誓方式 （二）水审 1．概念：是指通过一定的方式使当事人接受水的考验，显示神意，并以此判定当事人对案情的陈述是否真实，或者被控人是否有罪。;（三）火审 1．概念：让被告人接受火或烧红的铁器的考验，显示神意，借以判定当事人的陈述是否真实或被控人是否有罪。 2．适用情形：一般用在大案、要案中。 （四）决斗 1．概念：以双方当事人在决斗中的胜败作为判断是非的标准，以判断当事人的陈述是否真实。 2．具体规则：许多国家的习惯法也有明确的规定。 其他神示证明方法：十字形证明、卜筮等 ;三、对神示证据制度的评价 1．神示证据制度以宗教信仰为其思想基础，法律把审查判断证据的权力，不是赋予法官，而是赋予神灵，因此，它所采用的各种证明方法都是唯心主义的，当然难以查明案件事实真相，对案件作出正确结论。 2．神示证据制度