高中语文-如何具体、深入思辨.pptx

如何具体、深入思辨;　　作文：　　清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠梁任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。;　　　　　　　让人文精神扎根心间　　清华校长顾秉林先生在欢迎致辞上的一字卡壳，引来了网友的语难与指责。略显生僻的“侉”字卡壳，看似无伤大雅，但更应引起我们反思：卡壳所流露的，不仅仅是清华校长的尴尬而是在日渐功利化的社会下，对人文精神的忽视与丧失。　　不置可否的是，顾秉林先生作为物理与材料学方面专家，其在自然科学领域成就有目共睹，我们不应在诗词句读上过分苛责。但其作为中国顶尖学府清华大学校长发表致辞时的生疏卡壳，彰显的是中国知识分子对人文精神的日趋轻视。在功利的世俗充噬的当下，我们更应于心间扎根人文精神，才能使心中争上不在世俗风沙下变成一片荒芜。; ;　　于社会，教育的去功利化犹为重要，在教育为升学，考研重负所压的当下，树立一种以自身文化，道德修养提升为要义的学习方式才能于世俗所压下嗅到人文精神之芳香。于文化，则应在世俗功利下反思其价值选择的方向，回到不为只字所困的人文精神花园。　　顾秉林先生的卡壳引人深思，而人文精神也已急，我们找回，也只能有在人文精神沐浴下的人们，才能在尼采人生三境界中从狮子回到纯真的婴儿状态。愿人文精神扎根于你我心间。; ;当时经验;;确立“任务驱动型作文”的八个研究点：1.名称溯源2.识别方法3.具体内涵4.文题命制要求5.与传统作文的区别6.与传统时评的区别7.任务类型及范文8.写法指要(2015年全国高考甲乙两卷满分作文及名师下水作文批判＼作文升格示范);写法指导－－“十阶训练法”;已完成的研究论文（仅限cn文章）;已完成的研究论文（仅限cn文章）; ; ; ; ;如何具体??深入思辨;实战演练一; 让传统文化盛开时代之花 严复有言：“世道必进，后胜于今。”传统文化和其他事物一样，随着时代洪流的涌动而不断盛开新的花朵。在春节期间县级城市禁止燃放烟花爆竹的争议中，焦点核心在于传统文化的展现形式。诚然，春节是中国最重要的传统节日，而燃放焰火历史悠久，早已成为春节时期必不可少的一道节目，其为春节渲染出的喜乐欢庆效果，也的确无可替代。 然而，我们应当看见，这看似无可厚非的情况背后有着截然不同的社会条件。古时燃放烟火以庆佳节，是为了打消地广人稀的寂寞感，增添欢庆气氛。可是在今天，纵使弹丸之县，人口也成千上万，伴随着烟花爆竹普世性的加强，绵延不绝的爆竹声已然从节日到来的问候成为沸腾的噪声，新春佳节的空气质量也背上了沉重的负担。; 同时，改革传统文化的展现形式，使其符合时代潮流，不仅是保护环境、与时俱进的表现，也是一种对社会、对环境、对他人的人文关怀。梁晓声说：“我们有主旋律文化，有红色革命题材，背后是政府的强力支持。我们有商业文化，那里有强势资本的运行规律在发生作用。但是社会的人文力量在哪里？我们看不到。”现代社会的发展需要人文关怀的支撑，呼吁人文精神的传扬。使传统文化的展现形式符合时代要求，体现的正是对社会群体的关怀，对自然环境的敬畏，而以政治命令发扬这一形式，也是对个体平等权利的保护。关怀、敬畏、平等，这本是传统文化所蕴含的普世价值。我们纪念传统节日，是为了传承；而传承里最本质的，是传统文化世代绵延的精神关怀，而非表现形式。; 所以，继承发扬传统文化，需要改革创新，需要与时俱进。在改革初期的政治手段，也许略为强硬，却必不可少，但有惩必有奖，泰戈尔说：“使卵石臻于完美的不是锤的打击，而是水的且歌且舞。”在强制制度运行的同时，对模范个人及家庭进行适度表彰和奖励，更能推动禁燃烟火政策的贯彻落实。此外，对传统文化展形式改革进行必要的宣传教育，鼓励人们采取更为环保的方式代替鞭炮来庆祝春节，既是政府人文关怀的体现，也是使改革真正取得成效的不二法门。而如蒋勋说：“每个人都是社会的一分子，都有义务充当社会的维护者，而不是破坏者。”作为社会个体的人们若皆能从我做起，集流成海，改革的成功也可计日而待。 让传统文化盛开时代之花，这是每一个民族在前进道路上必然的使命，也是每一个在改革长跑中的我们必然的责任。; 　　　　　找寻历史与传统的共识 　　传统的年味在历史的余温中还未散尽，是否允许燃放爆竹之争就在硝烟之中愈见明晰——这即是传统习俗与现代文明的交汇点。站在历史与现实的十字路口，我们兴许质疑社