2204美学文字题汇总 (1).pdfVIP

第一章 绪论 1.简述美学与社会科学的差异 (1)研究对象不同。社会科学主要研究呈现为物化形态的社会现象，如社会关系、社会组织、 社会制度等；人文学科则更多关注非物化形态的社会现象，如精神、理想、信念、价值等； (2)研究方式不同。社会科学力求判断的客观性和公正性。人文学科则不追求研究的客观性， 往往要求研究者的参与和投入。 2.简述美学成为一门独立学科的标志。 一是有专门的、系统的美学著作问世，德国美学家鲍姆嘉通 1750 年出版了《美学》一书， 他也被后世尊称为 “美学之父”； 二是形成了独立的、区别于其他学科的研究对象和范围。 3.简述美学学科形成的三个阶段。 （1 ）第一阶段是审美意识，审美意识是人类在实践中萌发出来的不明晰的审美追求。 （2 ）第二阶段是美学思想，美学思想奠基于审美意识，是主体对审美现象的理性认识。 （3 ）第三阶段是美学学科的建立，它是从整体上系统地思考审美现象所获得的理论体系。 4.简述美学史上关于美学研究对象的主要观点。 （1 ）美学的研究对象是美和美的规律。 （2 ）美学的研究对象是艺术。 （3 ）美学的研究对象是审美经验和审美心理。 （4 ）美学的研究对象是人和现实之间的审美关系。 5.简析美学研究的核心方法。 （1 ）美学研究的核心方法是哲学方法，美学从诞生之日就从属于哲学； （2 ）审美活动是人类最高级、最复杂的精神活动，不能仅仅依靠科学和实验方法； （3 ）美学涉及到人的生存实践等本源问题，只有哲学方法才能掌握； （4 ）美学作为一门理论学科，必须进行逻辑推演，抽象思辨和理论提升，离不开哲学思考。 6.为什么说美学应当以实践存在论为哲学基础？ （1 ）马克思的存在论是以实践论为根基的，而马克思的实践论则内在地包含着存在论维度， 实践论与存在论的结合，构成了美学的哲学基础。 （2 ）人的存在与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象都是在实践中双向建构、同 步发展的。 （3 ）自由是从美学的哲学基础向美学的内在问题过渡的中介概念，也是从人的实践——存 在向审美现象、审美活动过渡的中介环节。 第二章 审美活动论 1.结合实例说明审美活动是最具个性化的精神活动。 （1 ）审美所建构的是一个具有独特人生意味的诗意世界。 （2 ）在审美活动中主体以物我两忘、天人合一为其突出特点。（不同的人，审美活动是不 一样的。） （3 ）审美活动把感性、个别性作为自己最基本的存在方式，不仅是具体的独特的，而且是 一次性不可重复的。（即便是一个人，对于同一审美对象，不同的时期，审美活动也是不同 的） （4 ）审美的体验过程既是瞬间的，也可以是终身的体验，审美活动的具体内容永远随人生 而不断变迁、深化和丰富。 2.试论审美活动的特殊性。 （1 ）人与世界的本己性精神交流 审美活动是人与世界、主体与客体之间在当下直接性的情境中所展开的一种最具本己性的精 神交流与沟通，它既是主体得以能动地表现自己本质力量的一种独特方式，也是对象能如其 所是地呈现自身的一种生动过程。 （2 ）最具个性化的精神活动 审美是一种最具个性化色彩的精神活动，它所建构的是一个具有独特生命意味的诗意世界。 审美活动在各种精神活动中最具有个性化。 （3 ）有限无功利性与最高功利性的统一 审美是一种在自身中排斥直接的功利性，但又在其根底里与人类整体的生存与发展血脉相通 的特殊活动，就是说，它既具有功利性，又具有无功利性，既具有自律性，又具有他律性， 审美活动的特殊性就恰恰在于它是诸多矛盾因素的辩证统一。 （4 ）审美活动是自律性与他律性的统一 正因为审美活动是无功利性和有功利性的辩证统一，因此，审美活动又是自律性与他律性的 统一。所谓自律性，是指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就 是目的本身。所谓审美活动又具有他律性，就是说审美活动并不是一个封闭孤立、与世隔绝 的世界。 3.如何理解审美活动是一种价值活动？ （1 ）审美活动是一种价值活动 审美活动体现着人生价值，具有价值性。它就是实现人的特殊的精神价值的活动。 （2 ）审美价值与一般价值活动的共性 首先，都表现为以主体为根据、为目的、为趋向的一种特殊的主客体关系。 其次，都必然要受到社会实践活动的深刻制约，并随着社会实践的发展而发展。 （3 ）审美活动与一般价值活动的特殊性 审美活动所追求的不是一般的价值，而是①能满足人的心灵需要的精神价值。所追寻的是② 能启迪人领悟人生