3 饮马长城窟行(贾勇语文).pptVIP

饮马长城窟行 语文贾勇主讲 《饮马长城窟行》是汉代乐府古题。 《饮马长城窟行·青青河畔草》 一诗，在《文选》（中国现存最早的一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选）中载为“古辞”，不署作者；在《玉台新咏》中署名蔡邕（ 东汉时期名臣，文学家、书法家，才女蔡文姬之父），历来对此有争议。北宋郭茂倩所编《乐府诗集》将其收入《相和歌辞》中的《瑟调曲》，称无名氏作。 语文贾勇主讲 关于“汉乐府”（必知文学常识） 乐府：原是汉代掌管音乐的官署名称，后来把乐府采集整理的诗歌称作乐府诗，简称乐府。汉武帝时规模最大。 乐府诗：原来是配有音乐的，后来逐渐与音乐分离，成为一种特有的诗歌形式，属于汉代的叫汉乐府。宋人郭茂倩编《乐府诗集》，将自汉至唐的乐府诗搜罗最为完备。 贾勇教授主讲 乐府民歌：是社会下层群众的歌谣，反映下层人民的生活,表达人民自己的心声。它是汉代乐府的精华。 特点：“感于哀乐，缘事而发”，真是深刻地反映了社会现实，语言朴实，表现手法丰富。内容以叙事为主，标志着我国叙事诗的成熟。 本诗属于乐府民歌 贾勇教授主讲 “行”是古乐府诗的一种体裁。 《饮马长城窟行》的“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思，所以此类作品大多放情长歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似，常合称“歌行体”。 “饮马长城窟行”是汉代乐府旧题。相传古长城边有水窟，可供饮马。曲名由此而来。 关于“行”（必知文学常识） 贾勇教授主讲 古代远离家乡在外行役的人，于长城下寻找泉窟，让马饮水休息，使得《饮马长城窟行》逐渐成为行役艰苦、思乡而不得归的生活写照。又因为因行役者是闺中妇人思念的对象，故又转为妇女思念良人的题材，或是借妇女思念良人抒发征人内心对家人思念。 贾勇教授主讲 饮（yìn）马长城窟行 青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐饭，下言长相忆。 sù jué mèi wèi pēng wèi 语文贾勇主讲 青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不可见。 白话译文：河边青草连绵，引起我无尽的思念。思念那远方的征人，可这份相思却无从获得宽慰。我只有在梦中才能与他相会，梦里他分明在我身边，而梦醒后才知他依旧远在异乡。异乡是那么遥远，他的行踪又漂泊无定，难以入眠想见面，却又是难之又难。 语文贾勇主讲 枯桑知天风，海水知天寒。 入门各自媚，谁肯相为言？ 枯桑虽无枝叶也能感受到北风的凛冽，海水虽不结冰也能感觉到天气的严寒。 只见别人各自回家欢聚，谁肯对我稍加安慰？ 贾勇教授主讲 客从远方来， 遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼， 中有尺素书。 长跪读素书， 书中竟何如？ 上言加餐饭， 下言长相忆。 有个客人从远方而来， 带给我一封信。 赶紧叫童仆把信函打开，里面有一尺长的白绢写的信。 伸直了腰跪着读信。信里到底写些什么呢？ 开头叮咛要好好地保重身体，结尾诉说他永远的思念。 诗歌的分层，及各层大意 第一层：写思妇昼思梦想的殷切和悲伤。 第二层：写寒门独居的痛苦和不平。 第三层：写喜获夫信的情况。 贾勇教授主讲 兴 “青青河畔草，绵绵思远道” 它是全诗的第一句，起到领起 全诗，奠定凄婉的情感基调的作用。 简言之:咏草奠定凄婉基调。 同时也是“比”: 草的绵绵vs思念绵绵 贾勇教授主讲 绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县， 顶真 这是运用了顶真的修辞方法。前句的结尾用作后句的开头，上递下接，环环相扣，这种修辞方法叫“顶真” 。 运用顶真能使句子首尾连接，语气连贯，环环紧扣，叙事清晰，吸引读者的作用。 语文贾勇主讲 梦见在我旁，忽觉在他乡。 ——对比手法、虚实结合 他乡各异县，展转不相见。 ——同“辗转”，双关（游子行踪不定，思妇难以入眠） 贾勇教授主讲 比 “枯桑知天风，海水知天寒” 用季节变换（枯桑感知到风吹，海水感知到天寒），来比喻自己（女子）感受到丈夫外出不在家的痛苦悲凉。 贾勇教授主讲 入门各自媚，谁肯相为言。——对比手法，引出下文 客从远方来，遗我双鲤鱼。 ——遗：赠送 装书信的鲤鱼形木盒 借代与比喻 贾勇教授主讲 贾勇教授主讲 上言加餐食，下言长相忆。 ——平淡质朴中见真情； 偏偏没有提到归期； 言简义丰，令人回味无穷 贾勇教授主讲