人教统编版高中历史选择性必修三文化交流与传播5 南亚、东亚与美洲的文化练习.docxVIP

课后素养落实（五） ［A组基础达标练］ 古代印度的一项制度规定：各个等级之间高低贵贱有别，低等级的人没 有资格从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。这一制度（） 巩固了佛教的社会地位 维护了贵族的统治秩序 催生了灿烂辉煌的文化 适应了专制集权的需要 B ［根据材料“高低贵贱有别” “低等级的人没有资格从事高等级的职 业” “不同等级的人不得通婚”并结合所学知识可知，在国家形成过程中，古 印度发展出贵贱分明、法律地位不平等的种姓制度，这一制度维护了贵族的统 ■ifi治秩序，故B项正确。 ■ ifi 印度是世界文明古国之一，有着悠久的历史和灿烂的文化，而且同中 :三ISI有着密切的文化交流。古代印度文化中对中华文化影响最大的是佛教文化，下 :三ISI 佛教是古印度社会经济发展、政治动荡、思想争鸣的产物 其产生的时间是公元6世纪 早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等，成为当时世界的三大宗教之 它使印度种姓制度得以发展和壮大 A ［公元前6世纪左右，印度社会矛盾尖锐，人们对严格规定社会等级的 种姓制度和婆罗门教的不满加剧，佛教应运而生，故A项正确，B项错误；早 期佛教倡导宗教领域内的“众生平等，因此获得广泛的社会支持，传播迅速, 但此时基督教和伊斯兰教尚未产生，故C项错误；早期佛教倡导“众生平等”， 否定种姓制度，故D项错误。］ 当代印度著名政治家、哲学家、作家拉贾戈帕拉查理曾经说过：“一个 人旅行了全印度，看到了一切东西，可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆 罗多》，他不可能了解印度的生活方式。”在此，他所要强调的是两部作品的 ） B.艺术价值文学价值 B.艺术价值 C.史学价值D.精神价值C ［材料可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，他不可能了解印度的生活方式强调的是两部作品的史学价值，C项符合题意；A、B、D三项均与材料内容无关，排除。］4.历史也会出现错觉和失误。如印第安人、西印度群岛，因哥伦布的错误判断而永远地错了下来。阿拉伯数字是西欧人对什么文化的错误认知（）A.中国数字B.印度数字C.埃及数字D.希腊数字B C.史学价值 D.精神价值 C ［材料可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，他不可能了解 印度的生活方式强调的是两部作品的史学价值，C项符合题意；A、B、D三 项均与材料内容无关，排除。］ 4.历史也会出现错觉和失误。如印第安人、西印度群岛，因哥伦布的错误 判断而永远地错了下来。阿拉伯数字是西欧人对什么文化的错误认知（） A.中国数字 B.印度数字 C.埃及数字 D.希腊数字 B ［根据所学知识可知，阿拉伯数字的说法是西欧人对印度数字的错误认 知，B项正确；中国数字、埃及数字和希腊数字均未被西欧人称为阿拉伯数字, 排除A、C、D三项。］ 5.朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于唐律；日本文武天皇制定《大宝律令》 也以唐律为蓝本；越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用唐律。这反映了（） A.唐律被世界各国广泛采用 B.唐律成为中华文化的代表 C.中华法系对周边国家产生影响 D.这些国家完全采用中华法系 C ［材料“朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于唐律；日本文武天皇制定《大 宝律令》也以唐律为蓝本说明作为中华法系的代表作，唐律超越国界，对亚 洲诸多国家产生了重大影响，故C项正确；唐律并非被世界各国广泛采用，排 除A项；儒家文化才是中华文化的代表，排除B项；D项说法过于绝对，故排 除。］ 6. “日本民族未与中国文化接触以前是一锅豆浆，中国文化就像碱水一样, 日本民族和中国文化一接触就成了豆腐。”这句话喻指（） A. 日本文化由豆浆变豆腐 中国文化点化日本民族 C.日本全盘接受中国文化D.儒家文化辐射东亚地区 C. 日本全盘接受中国文化 D. 儒家文化辐射东亚地区 ［豆浆经碱水点化变成豆腐，因此材料强调的是中国文化点化了日本民 族，故B项正确；材料强调的是中国文化的作用，而不是日本文化的变化，排 除A项；C项表述过于绝对，排除；D项与材料主旨无关，排除。］ 7.下列属于封建时代日本和朝鲜共同点的是（）A.神道发展B.学习中国隋唐文化C.形成特殊的武士阶层 7. 下列属于封建时代日本和朝鲜共同点的是（） A. 神道发展 B.学习中国隋唐文化 C. 形成特殊的武士阶层 D.长期实行锁国政策 项；A、C、D三项都是日本的特点，排除。］8 .右图是出土于恰帕斯州北部锡莫霍韦尔地区（今墨西哥东南部）的石斧上的一个侧面人像，可能代表着玉米神。绿石是与“珍贵,，“生命” “繁衍”这些概念联系在一起的，绿石上的玉米神具有祈祷玉米丰收的寓意。这反映了（）印加人对玉米神的高度崇拜B. 项；A、 C、D三项都是日本的特点，排除。］ 8 .右图是出土于恰帕斯州北部锡莫霍韦尔地区（今墨西哥东南部） 的石斧上的一个侧面人像，可能代表着玉米