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政治学概论课堂笔记 政治学概论课堂笔记 第二讲政治的概念 一. 共和主义传统的政治概念 亚里士多德的政治概念：1. 政治具有最高性：在亚里士多德时代，政治和其他领域是没有区分的，一切问题都是政治的问题；而在现代社会，分为私人领域与公共领域。 2. 政治具有公共性：各种权威有不同类型，政治家所治理的是自由人，主人所管辖的是奴隶。“政治中没有专制者的位置”。武力不是政治的解决方式。 3. 政治是理性言说；人性的特征是in-between ，神兽之间，有朽与不朽之间。人最根本的追求就是正当性。 二. 现实主义的政治概念 韦伯认为德国的政治不成熟：1. 经济取代政治：经济是普遍主义的，经济考虑的是利益问题，而政治在本质上关乎生存，政治是指争取分享权力或影响权力分配的努力，发生在国家之间； 2. 在考虑国家政策时怀抱理想主义，以信念替代责任； 3. 主要阶级鼠目寸光，没有担当领导国家重任的阶级，追求一些信念伦理，或是追求一己私利，靠政治为生还是以政治为业； 施密特论政治的概念：1. 施密特对自由主义的批评：自由主义的根本误区是不懂什么是政治，在对待凡尔赛和约和处理德国内部事务中很幼稚； 2. 理解政治的范畴：所有政治活动和政治动机所能归结成的具体划分便是朋友与敌人的划分。人类总有一些事情无法用说服与沟通的方法解决，必须诉诸暴力手段。施密特十分精彩地诠释了韦伯关于国家的定义“当各种冲突达到一定程度的时候就需要国家介入”，政治最高形式是杀人； 3. 处理国内政治：将政治问题转化为法律问题，良好的法律构建的政治体系能将大部分政治问题转化为法律问题，面对一些危机国家存在的例外状态主权者可以用法外的权力保卫法； 4. 处理国际政治：政治的问题体现为主权的问题，政治的本质是生存问题，不受国际法和国际规范的约束以争取国家的生存。 第三讲 政治学：学科历史 人是什么？人类如何过有秩序的生活？这样的思考使得人类有了政治观念。人类最早思考政治的方式是神话与诗歌，逐步在政治学领域形成了理性主义的传统。以理性的方式将政治问题理论化有两种模式，一是描述性方法，在描述的基础上概括分析政治现象的特征、内涵甚至本质，找出现象之间的因果联系或规律；二是规范性方法，抽象地讨论政治应该体现的原则，并根据这些原则对政治结构或运作进行评估。 二. 传统政治学：规范性方法 1. 古希腊和古罗马 探讨理想制度的设计。 2. 中世纪、文艺复兴及启蒙运动以降 阿奎那：混合政体与自然法 近代政治的开创者：马基雅维利现实主义政治 霍布斯：自然状态、利维坦与新公民，个人作为独立权力主体的出现 3. 小结：传统的政治理论主题： 政体形式：柏拉图、亚里士多德政体分类，政体循环及混合政体 三. 政治学作为一种科学 孔德：神学阶段-玄学阶段-科学与实证阶段 第五讲 描述性推论 社会科学研究的两种基本形式：定性研究与定量研究，定量研究以数理形式表达。两种基本形式遵循相同的推论逻辑，均需遵循科学推论的规则（可证伪）以及系统地运用业已成熟的步骤探寻合理的结论 科学研究的特征：目的是推论，推论分为描述性推论（用已知的事实来推测未知的事实）和因果性推论(从观察来的数据推测因果效应) ； 步骤是公开的:因此人们可以判断一个研究是否是合理进行的 结论是不确定的：承认结论可能是错的 研究的内容是它的方法：得出结论后的举一反三是关键；当别的学者看到你的研究结论时，他想了解的是你是如何得出这个结论的，对今后类似问题研究有何启示 如何科学地分析一个复杂事件：1. 寻求一般化:把这个事件概念化为一类事件中的一个成员，然后对这一类事件进行有意义的一般化解释 2. 使用反事实分析：一种思想上的构建，改变一个或者几个条件，看看事件发展的轨迹会有什么变化 3. 试图找到其他的可观测的结果：加入我们的解释是正确的，我们还应该观察到什么 一个研究设计应当包括的部分：1. 研究问题：没有特定的方法，问题如何对现实世界具有意义，对学术发展有贡献 2. 理论：越具体越好，有尽可能多的可观测后果 3. 数据：记录并报告数据产生的过程 4. 使用数据：产生无偏的推论，有效率地使用数据 描述性推论：从观察到的事实推测未观察到的事实，区分观察到的事实中系统性和非系统性的成分。其目的在于研究随机变量的系统性特征。 数据收集与推论：收集的数据是理论或假设的可观察现象；数据收集与理论构建是互动的；寻找理论可能蕴含的更多的可观