校园文化对学生思想教育的积极作用.docx

校园文化对学生思想教育的积极作用 在中国贵州南部，“像凤凰羽毛一样美丽的地方”一一 -都 柳江畔，聚居着中华民族大家庭中的一个重要成员一一“从远古 走来的贵族”――水族。 水族人民在五千多年的生产劳动和迁徙 史中，创造了许多光辉灿烂的水族文化；神秘的水书，被人们誉 为“像形文字的活化石”，被列入“中国非物质文化遗产名 录”。独特的水族语言，受水族人民广泛衷爱，世代传承着。 水族人民在长期生产劳动和社会交往中， 创造出了许多独特 的水族文学。 很多精典的语句， 语言精练， 具有押韵、 朗朗上口、 含义深刻、 富有较强的教育意义等特点， 构成别具一格的民间名 言谚语，深受水族人民喜爱，并广为传诵，水族同胞常用以相互 勉励，教育子孙后代积极上进等。 学校思想教育活动常用的方式主要表现为： 一、名言警句启 迪式；二、模范人物榜样式；三、传统道德规范常识渗透式。其 中，“模范人物榜样式”和“传统道德规范常识渗透式”在老师 的指教下，学生很容易理解和接受，受到一定的教育。名言警句 启迪式在小学、初中乃至大学都普遍使用，重大节庆的标语、学 校文化建设的墙报、班刊、校刊、学校教室的布置都运用到名言 警句，使学生在诵读之后，受到潜移默化的教育，内化为行动， 激发其内在动力，奋发去实现自己的人生目标。 水族同胞聚居区内的水族人民衷爱水族文化， 世代传承水族 文化、水族语言。 水族少年儿童自幼跟父母学的是水族语言―― 母语。进校读书后，才开始学习汉语，水族学生对汉语词汇掌握 不够多，汉语语法基础差，对汉语词句的理解能力相对滞后，不 够准确，甚至有的学生会茫然不知所谓。因此，校园里、教室墙 上贴的名言警句对水族学生来说受到的教育是非常有限的。 比如 说，在多年的教学实践和多次实际调查中，我们了解到，很多水 族中小学生对励志名言一一“黑发不知求学早，老大方悔读书 迟。”的理解就有很大偏差， 导致对其思想教育起不到多大作用。 许多学生只知道“黑发”的本义，就是黑色的头发，并不知道 “黑发”的引申义为“年轻”或“年少”之意。也不知道“老 大”的本义， 而错误地认为“老大”就是在电视剧里看到的、 或 人们常说的： “黑社会组织的头目”之意， 于是理解为“黑社会 组织头目”，“悔读书迟”，不关自己的事。这样，这两句名言 贴在教室墙上，对很多不谙汉语的水族学生来说，就“形同虚 设”，没有多大的教育意义了。许多谙熟水语的老师，用水族民 间相对应的名言谚语“ q i nd ng d 1 me ng o g a l 住 Qo nt a i m ex 1 n a i ye un ngo”（水语拼音）进行对译，辅助学生理解，水族学生一 下子就会明了其义， 就是年轻时不懂得认真读书， 等到年纪大了， 认识到知识的重要时， 才去后悔当初没有好好读书， 这时已悔之 晚矣。从中深受启迪，从而奋发读书，为今后实现自己的人生目 标而努力学习，打好理论知识基础。 水族民间名言谚语中， 关于思想道德、 为人处世方面内容的 也有许多。如，平时喜欢争强好胜、欺侮弱小的学生，若用汉语 的“强中自有强中手”等名言警句对其作思想教育， 水族学生可 能不理解其中含义， 对他起不到多大的教育意义， 而采用相应的 水语警句“龙怕折腰，人怕伤心”（意译）即水语“ gd h o di a nG n, r e n h o p a h a i。” （水语拼音）辅助解释。水族学 生马上就会清楚地知道， 像龙这样上天能呼风唤雨， 入水能翻江 倒海的神贵而凶猛之物，当它不务正业，为非作歹时，只要正义 的人认识了它的弱点，坎断它的腰部，它也会动弹不得，成为一 堆废物；人与人之间相处，最怕的是一不小心，自己的言语或行 为给他人造成伤心，于是，小则造成朋友间相互误解，大则造成 冤冤相报，互相残杀，两败具伤。从中受到启发和教育，自觉遵 守社会公德，争做一个讲文明、讲道德、守纪律、团结同学的好 学生，为创建谐社会作贡献。 在引导水族学生如何根据自身实际选择人生目标教育活动 中，许多熟悉水语的老师， 根据水族学生对汉语理解能力较差的 特点，针对不同的学生， 采用不同的水族名言谚语进行思想疏导， 水族学生印象深刻， 从中受到教育， 能依自身实际选择符合自身 发展的人生目标，也取得了较好的效果。比如，有的老师对中下 等生有可能无法考上高中、 读大学，成为国家建设的栋梁之才时， 用水语名言谚语教育他们认真打好知识基础，今后学好一技之 长，也能出人投地， 即用水语谚语与相对应的汉语谚语“手中有 两下，走遍天下都不怕”进行正确引导， 很多水族学生尽管感到 自己的文化基础较差，但也不自暴自弃，坚持努力学习，为今后 自己学一技之长打好基础而不懈奋斗。 初中毕业时，知道自己考 不上高中，无法上大学深造，主动选择到一个较好的职校去学技 术，争取改